Siyer

Güneş Tutulması ve İbrâhim'in Vefatı

Peygamber'in küçük oğlunun vefatı ve küsûf namazı, hicrî 10 / 632 MS

hicrî 10 / 632 MS

Güneş Tutulması ve İbrâhim'in Vefatı için hayalî 360° canlandırmaEğitici tarihî canlandırma

Nerede

Mescid-i Nebevî ve Bakī mezarlığı, Medine

24.4672, 39.6111 · OpenStreetMap'te görüntüle

Arka plan

Hicretin onuncu yılında (632), Peygamber'in (s.a.v.) Mâriye'den (r.anhâ) olan küçük oğlu İbrâhim, henüz minik bir çocukken Medine'de vefat etti ve Peygamber ona derin bir keder duydu. Sahîh-i Buhârî ve Sahîh-i Müslim, ölmekte olan çocuğu kucağına aldığını ve gözlerinin yaşardığını, şöyle dediğini kaydeder: Göz yaşarır, kalp hüzünlenir, ama biz ancak Rabbimizin razı olacağı şeyi söyleriz; ey İbrâhim, ayrılığınla mahzunuz. Aynı gün güneş tutuldu ve halktan bazıları güneşin İbrâhim'in ölümü için karardığını söyledi; Peygamber ayağa kalkıp onlara hitap etti: Güneş ve ay, Allah'ın iki âyetidir; hiç kimsenin ölümü ya da hayatı için tutulmazlar; bunu gördüğünüzde, geçene dek Allah'ı zikre, namaza ve sadakaya koşun. Sonra halka, her rekâtında iki uzun kıyam ve iki rükû bulunan uzun bir namaz olan küsûf namazını kıldırdı; Sünnî mezhepler bunu, güneş tutulması namazına dair hükümlerinin esası alır. Küçük İbrâhim, Medine'de Bakī mezarlığına defnedildi. Bu gün, geleneğin bilerek yan yana tuttuğu iki şeyi bir arada barındırır: bir babanın tabii ve mübah kederi ve göklerin işaretlerini insanların ölümlerine bağlı uğurlar olarak okumayı kesin reddediş; eski bir bâtıl inanca karşı saf tevhidin bir tasdiki. Bu sahne, vâhanın üzerindeki kararmış güneşi, küsûf namazı için safları kurulan sade Mescid-i Nebevî'yi ve ötede Bakī'de küçük, yeni bir kabri tasvir eder. Sîre katmanına uygun olarak hiçbir kimse gösterilmez.

Ne görüyorsun

Öğle vakti bir vâha kasabasının üzerinde güneş, kısmî bir tutulmayla kararmış durur, ışık tuhaflaşıp grileşir; bütün yerleşimin şahit olduğu, göklerde bir kararma.

Hurma kütüğü sütunları, hurma dalı çatısı ve sıkıştırılmış toprak avlusuyla sade, erken Mescid-i Nebevî; uzun bir namaz için safların kurulduğu yer; sonraki revaklı bir harîm değil, minaresiz ve kubbesiz.

Peygamber'in küçük oğlu İbrâhim'in vefat ettiği gün güneş tutuldu ve bazıları çocuğun ölümü için karardığını söyledi; Peygamber (s.a.v.) onları düzeltti: Güneş ve ay, Allah'ın iki âyetidir, hiç kimsenin ölümü ya da hayatı için tutulmazlar; halka namaza ve Allah'ı zikre koşmalarını buyurdu.

Mescidin ötesinde, Bakī mezarlığında, sade yığma topraktan küçük, yeni bir kabir; çocuğun defni; bir babanın kederi, göklerin insan ölümlerine uğur olmadığına dair sağlam sözle bir arada tutulmuştur.

İnsanlar, o gün Peygamber'in kıldırdığı, uzun kıyam ve rükûlu bir namaz olan küsûf namazı için toplanmıştır; Sünnî, güneş tutulması namazına dair hükümlerin esası.

İbrâhim'in vefatı ve tutulma Sahîh-i Buhârî ve Sahîh-i Müslim'de, Peygamber'in güneş ve aya dair sözüyle nakledilir; Bakī'ye defin İbn Sa'd'dadır. Sîre katmanında hiçbir kimse tasvir edilmez.

Daha fazla okuma ve çapraz referanslar

Sahîh-i Buhârî (tutulma ve küsûf namazı; güneş ve ay sözü): İbrâhim'in vefat ettiği gün güneşin tutulduğu, Peygamber'in göklerin ölümlere uğur olmadığına dair düzeltmesi ve küsûf namazına dair rivayetler. Başlıca Sünnî çerçeve.

Sahîh-i Müslim (küsûf namazı; İbrâhim için keder): Küsûf namazının ve Peygamber'in keder ile teslimiyet sözlerinin paralel rivayetleri.

İbn Sa'd, et-Tabakātü'l-Kübrâ (9. yy.): İbrâhim'in doğumu ve vefatı, annesi Mâriye (r.a.) ve Bakī'ye defnin kaydı.

Safiyyurrahman el-Mübârekpûrî, er-Rahîku'l-Mahtûm (20. yy.): Onuncu yıldaki tarihlendirme ve kederle tutulmanın bir araya gelişi için modern Sünnî sentez.

İlk Mescid-i Nebevî ve Bakī (maddî): Sahne, sonraki revaklı harîmi ya da kubbeli türbeleri değil, erken, sade mescidi (hurma kütüğü sütunlar, hurma dalı çatı) ve Bakī'nin sade erken kabirlerini göstermelidir; mevcut doku yüzyıllar sonrasına aittir.

GeoSiyer'de buna benzer mekânları tahmin et

İslam tarihinden 360° bir sahneye dal ve nerede — ve ne zaman — gerçekleştiğini haritada işaretle.

GeoSiyer'i Oyna