Adal Sultanlığı

Herer, Adal Sultanlığı'nın Şehri

Surlu Müslüman şehrin kapısında bir pazar günü

hicrî 957 / yaklaşık 1550 MS

Herer, Adal Sultanlığı'nın Şehri için hayalî 360° canlandırmaEğitici tarihî canlandırma

Nerede

Herer, Afrika Boynuzu'nun yaylalarında (bugünkü doğu Etiyopya)

9.3111, 42.1278 · OpenStreetMap'te görüntüle

Arka plan

Herer, Afrika Boynuzu'nun doğusunda, serin iç yaylalarda küçük ve surlu bir şehirdir; on altıncı yüzyılın ortalarına gelindiğinde doğu Boynuz'un Müslüman gücü Adal Sultanlığı'nın başkenti ve kalıcı kalbiydi. Adal önce Kızıldeniz kıyısındaki Zeyla limanında merkezlenmişti; bu liman, İslâm'ı Habeşistan'a ilk hicrete ve Hz. Peygamber'in (s.a.v.) gıyabî cenaze namazını kıldırdığı Necâşî'nin hatırasına kadar uzanan, Boynuz'un eski Müslüman kapısıydı; bu namaz Sahîh-i Buhârî 1245 ve Sahîh-i Müslim 951'de kayıtlıdır. Bu bölgenin Müslüman devletlerini Makrîzî rahimehullah el-İlmâm bi-ahbâri men bi-arzi'l-Habeşe min mülûki'l-İslâm adlı eserinde anlatır. Sultanlık merkezini yaklaşık 1520'de iç kesimdeki Herer'e taşıdı; bunu, Etiyopya kaynaklarında Gran (solak) diye anılan İmam Ahmed b. İbrâhim el-Gāzî rahimehullah döneminde yaptı. Onun Hristiyan yayla krallığı Etiyopya'ya yönelik seferleri, Arap Fakîh, yani Şihâbeddin Ahmed b. Abdülkādir tarafından Fütûhu'l-Habeşe'de ayrıntısıyla kaydedilmiştir. Bu seferler bir süre Hristiyan Etiyopya'nın büyük kısmını ele geçirdi; ta ki imam 1543'te Etiyopyalılara yardıma gönderilen Portekizli tüfekçilerin desteğiyle Vayna Daga'da yenilip öldürülene dek. Onun düşüşünden sonra sultanlık büzüldü; sıhriyet yoluyla halefi olan Emîr Nûr b. Mücâhid rahimehullah, günün Etiyopya ve Oromo baskısına karşı 1550'lerin başında, hâlâ eski şehri çevreleyen sağlam sur ve kapıları, yani Cugol'u inşa ederek Herer'i tahkim etti. Bu surun ardında Herer kalıcı karakterine kavuştu: sokakları arasına sıkışmış olağanüstü sayıda küçük cami ve velî kabriyle ünlü, Afrika'da İslâm'ın kutsal şehirlerinden sayılan ve erken devir şeyhi Abâdir ile anılan bir kasaba; bir Sünnî ilim merkezi ve kıyı ile iç kesim arasında kumaşta, kahvede ve amole denen çubuk tuzda kervan ticaretinin merkezi. Bu sahne bir savaşı değil, on altıncı yüzyılın ortalarında şehrin kapılarından birinde sıradan, sakin bir pazar gününü tasvir eder: badanalı cami ve minaresi, moloz taş surdaki kapı, kahve ve tahıl sepetleriyle kaya tuzu blokları, çivit mavisi kumaş ve yüklü eşekler ve ötede teraslı yayla yamaçlarına tırmanan badanalı evler. Projenin ahlakına uygun olarak figürler kimliksiz ve uzaktadır.

Ne görüyorsun

Solda, erkeklerin hasırlar üzerinde oturduğu revaklı bir avlusu olan alçak, badanalı bir cami yükselir; yanında, tepesi balkonlu ve bir yeşil şeritle taçlanmış yuvarlak, yüksek bir minare vardır; kubbeli bir saltanat camisi değil, bir Müslüman kasabanın sade, kireç badanalı mescididir.

Ortada, moloz taştan kaba bir sura yerleştirilmiş ahşap bir kapı; iki yuvarlak, dişli mazgallı kuleyle yanlanmış ve birkaç basamakla çıkılan; şehir bir surla kuşatılmıştır ve ancak bu gözetilen kapılardan girilir.

Kapı pazarında koyu, kavrulmuş görünümlü meyve ile tahıl sepetleri ve gül pembesi kaya tuzu blokları durur; meyveler bu tepelere özgü kahve, tuz blokları ise Boynuz'un kervan yollarında para yerine geçen çubuk tuz, yani amoledir.

Bir tezgâhta çivit mavisine boyanmış bir kumaş asılıdır ve hasır çatılı sergilerin yanında yüklü eşekler bekler; burası, Kızıldeniz limanı Zeyla'dan iç kesime kumaş, kahve ve tuz taşıyan ve kıyıya dönen kervan yolunun bir durağıdır.

Surun ötesinde, badanalı evler yüksek ve berrak bir gök altında teraslı yeşil yamaçlara tırmanır; şehir sıcak bir kıyı ovasında değil, serin iç yaylalarda, Hristiyan yayla krallığı Etiyopya'ya bakan Müslüman hudutta kuruludur.

Binalar arasında, çift kemerli bir mezar taşı olan küçük, badanalı bir makam durur; Herer, velîlerinin ve şeyhlerinin kabirleriyle doludur ve Boynuz'da bir İslâm kutsal şehri, erken devir şeyhi Abâdir'in şehri olarak hatırlanır.

Bu, Adal Sultanlığı'nın başkenti Herer'dir, sıradan ve sakin bir günde; İmam Ahmed b. İbrâhim el-Gāzî rahimehullah önderliğinde Etiyopya'ya yapılan büyük seferler bitmiştir ve sultanlık, yeni surunun ardında bir ticaret ve ilim merkezi olarak yaşamak üzere geri çekilmiştir.

Daha fazla okuma ve çapraz referanslar

Sahîh-i Buhârî 1245; Sahîh-i Müslim 951 (Necâşî için cenaze namazı): Hz. Peygamber (s.a.v.) Habeşistan Necâşîsi için gıyabî cenaze namazı kıldırdı; bu, Afrika Boynuzu'nun derin İslâmî hatırası için temel hadis dayanağıdır, özel olarak Herer için değil.

Arap Fakîh, Şihâbeddin Ahmed b. Abdülkādir, Fütûhu'l-Habeşe (16. yy.): İmam Ahmed b. İbrâhim'in seferlerinin ve Adal Sultanlığı'nın Arapça vakayinâmesi; savaşlar, devlet ve merkezin Herer'e taşınması için başlıca Müslüman kaynak.

Makrîzî, el-İlmâm bi-ahbâri men bi-arzi'l-Habeşe min mülûki'l-İslâm (15. yy. başı): Sünnî Mısırlı tarihçi Makrîzî rahimehullah Habeş bölgesinin Müslüman devletleri üzerine yazar. Adal'ı ve öncüllerini Boynuz'un Müslüman devletleri olarak destekler; Herer başkentinden öncedir.

Şeyh Abâdir geleneği (Fethu Medîneti Herer) ve Herer velîleri: Şehrin kuruluşuna ve erken devir şeyhi Abâdir Ömer er-Rızâ'ya dair yerel Hererî gelenek; Herer'in velîler ve şeyhler şehri olma konumunu destekler. Geleneksel yerel malzeme.

Etiyopya kraliyet vakayinâmeleri ve savaşa dair Portekiz anlatıları (çapraz kaynak): Hristiyan Etiyopya cephesi, İmam Ahmed'in 1543'te Vayna Daga'daki ölümü ve Portekiz müdahalesi için kullanıldı. Çatışma için gayrimüslim çapraz kaynak.

Herer ve amole tuz parası üzerine akademik tarihler (mezhep dışı): Cugol surunun 1550'lerin başında Emîr Nûr b. Mücâhid döneminde tarihlendirilmesi, kahve ve kervan ticareti ve Boynuz'da para olarak kullanılan çubuk tuz amole için kullanıldı. Yalnızca maddî ayrıntı için mezhep dışı çapraz kaynak.

Ayakta duran surlu Herer Cugol şehri (mevcut, maddî): Herer'in tarihî suru, kapıları, sokakları, kireç badanalı evleri, küçük camileri ve velî kabirleri şehrin tasvirini sınırlar; günümüze ulaşan doku maddî tanıktır.

GeoSiyer'de buna benzer mekânları tahmin et

İslam tarihinden 360° bir sahneye dal ve nerede — ve ne zaman — gerçekleştiğini haritada işaretle.

GeoSiyer'i Oyna