Memlûk

Kahire Kalesi'nde Bir Elçilik Heyeti

Sultan ez-Zâhir Çakmak'ın sarayı, 854 (h.)

yaklaşık hicrî 854 / 1450 MS

Kahire Kalesi'nde Bir Elçilik Heyeti için hayalî 360° canlandırmaEğitici tarihî canlandırma

Nerede

Kahire Kalesi (Kal'atü'l-Cebel), Mısır'ın Memlûk başşehri

30.0287, 31.2599 · OpenStreetMap'te görüntüle

Arka plan

Mısır ve Suriye Memlûk Sultanlığı (h. 648-922 / m. 1250-1517), geç ortaçağ İslâm dünyasının önde gelen Sünnî gücüydü. Eyyûbî ordusunun memlûk subayları tarafından h. 648'de kurulan ve Memlûk Sultanı el-Muzaffer Kutuz ile emîri ez-Zâhir Baybars'ın (rahimehümullah) h. 658'de (m. 1260) Aynicâlût Savaşı'nda İlhanlı Moğol ordusuna karşı kazandığı zaferle pekişen Memlûk sultanları, Bağdat'ın h. 656'da (m. 1258) Moğollara düşmesinden sonra Sünnî Abbâsî hilâfetinin dinî himayesini devralmıştır: Kahire'de bir Abbâsî gölge halîfesi oturtmuş, Mekke ve Medine'deki iki harem-i şerîfin (el-Haremeyn eş-Şerîfeyn) resmî koruyucuları hâline gelmiş ve dört mezhepteki Sünnî ulemâya hâmilik etmişlerdir (Kahire'nin her mezhep için bir tane olmak üzere dört kādîsı, bir Memlûk kurumsal yeniliğiydi). Hânedanın iki dönemi vardı: Türk Kıpçak kökenli Bahrî Memlûkler (h. 648-784) ve çoğunlukla Çerkez kökenli Burcî Memlûkler (h. 784-922). Mukattam'ın batı çıkıntısı üzerindeki Kahire Kalesi'ndeki Burcî Memlûk sarayı, 9. asırda (h.) Sünnî Arap dünyasının siyasî merkeziydi. H. 854'te (m. 1450) hüküm süren sultan, ağır başlı bir üne sahip Çerkez Burcî Memlûk olan Seyfeddin ez-Zâhir Çakmak'tı (saltanatı h. 842-857): saltanatının Sünnî tarihçileri (el-Sehâvî ed-Dav'ü'l-Lâmi'te, İbn Tağrîberdî en-Nücûmü'z-Zâhirede) onu, hânedanın resmen bağlı olduğu Sünnî Hanefî mezhebine sıkı sıkıya bağlı, dört mezhepteki Sünnî ulemânın hâmisi ve medreseler, camiler ile sûfî hânkâhları inşa eden biri olarak kaydeder. Kaledeki yabancı elçilik heyetlerinin kabulü, kuzeyde Osmanlı sultanlığından, doğuda Akkoyunlu ve Karakoyunlu Türkmen konfederasyonlarından, daha doğuda Horasan ve Mâverâünnehir'deki Timurlulardan, h. 857'deki (1453) fethinden önce İstanbul'daki Bizans imparatorundan, Kastilya ve Aragon krallıklarından, Aragon Tâcı'nın İskenderiye'deki Katalan tüccarlar üzerindeki himayesinden ve İtalyan deniz cumhuriyetlerinden, Burcî saray protokolünün düzenli bir parçasıydı. Saray merasimi, en ayrıntılı biçimde, Çakmak'ın saltanatından iki nesil önce Memlûk sarayı için kaleme alınan ve esasen kesintisiz devam eden bir uygulamayı yansıtan el-Kalkaşendî'nin (Şihâbeddin Ahmed b. Ali, ö. h. 821) büyük inşâ (kâtiplik) el kitabı Subhu'l-A'şâda belgelenmiştir. Bu sahne, Burcî kalesinin kabul salonlarından birinde resmî bir elçilik kabulünü tasvir eder; sultan taht sekisinde, emîrler duvarlar boyunca dizilmiş ve elçiler salonun ortasında hediyelerini takdim etmektedir.

Ne görüyorsun

Çıplak gri bir yamacın (Mukattam) batı çıkıntısı üzerinde büyük bir kireçtaşı kalesi; minareler ve kubbelerle dolu, tam gelişmiş yoğun bir ortaçağ şehrine, Kahire'ye, ve orta uzaklıktaki Nil'in yeşil şeridine bakar. Batıda, nehrin ötesinde, Gize Piramitleri ufukta küçük üçgenler hâlinde görünür.

Kale duvarları içinde, sehimli sivri kemerler ve mukarnas tonozlu bir kabul salonu, 9. asrın (h.) başı-ortası Burcî Memlûk mimarî üslûbu. Üst duvarları dolduran uzun dar şebekeli taş pencereler ışık bantları oluşturur; zeminin merkezini çok renkli mermer bir dikke doldurur; kıble tarafındaki taht sekisi iki basamak üzerinde yükselir.

Salonun ortasında bir elçilik heyeti durur: kendi kıyafetleri içinde yabancı elçiler (alışılmadık kesimli uzun cübbeler, dışarıdaki bir saraydan başlık ve işlemeler) bir hediye takdim eder, belki işlemeli eyer örtülü bir tören atı, belki bir sandık ince kumaş veya zırh parçaları. Saray protokolü Burcî Memlûk resmî meclisidir: renkli kallavta başlıklı memlûk emîrleri uzun duvarlar boyunca dizilmiş, kâtipler alçak yazı masalarında oturup kabulü kaydetmekte, devâtdâr (hokka taşıyıcısı) yerinde durmaktadır.

Memlûk Sultanlığı bu tarihte İslâm dünyasının önde gelen Sünnî gücüdür. Memlûklerin h. 658'de (m. 1260) Aynicâlût'ta Sultan Kutuz ve emîri Baybars (rahimehümullah) eliyle İlhanlı Moğollarını yenmesinden ve Bağdat Abbâsî hilâfetinin düşüşünün ardından iki harem-i şerîfin (el-Haremeyn) dinî himayesini devralmalarından bu yana, Memlûk sultanları Kahire'deki Sünnî Abbâsî gölge hilâfetinin, Haremeyn'in ve Arap dünyasının Sünnî dinî kurumlarının koruyucuları olmuştur.

Tahtın arkasındaki duvarda, üslûplaştırılmış sülüsle yazılı tırâz ipek bandı; halılar Memlûk dönemi Kahire üretimi; mukarnas tonozlardan zincirlerle sarkan kandiller, sonraki asırlarda Avrupa'nın büyük müzelerine yol bulacak olan Memlûk Kahire atölyelerinin emaye cam kandilleridir.

Hüküm süren sultan, saraydaki Sünnî dinî uygulamanın sıkı bir gözeticisi, Sünnî ulemânın hâmisi ve aşağıdaki şehirde medreseler ile sûfî hânkâhları inşa eden biri olarak kaynaklarda kaydedilen, ağır başlı ve dindar bir Sünnî Memlûk olan Seyfeddin ez-Zâhir Çakmak'tır (saltanatı h. 842-857 / m. 1438-1453). Sultan Çakmak'ın saltanatında kabul ettiği elçilik heyetleri, Sünnî Memlûk tarihçileri el-Sehâvî, İbn Tağrîberdî ve İbn İyâs tarafından kaydedilmiştir.

Işık, yıl ortasında Kahire'nin yüksek gümüşî ışığıdır. Kaleden aşağıya bakış, olgun ortaçağ şehrini açığa çıkarır: yüzlerce minare, Memlûk hânedan türbelerinin büyük kubbeleri, merkezî arter (el-Kasaba) boyunca kümelenmiş çarşılar, Fâtımî dönemi şehrinin surları ve surların ötesinde mezarlıklar (el-Karâfe).

Burcî Memlûk saray protokolü, kaledeki kabul salonlarının mimarî düzeni (Kâ'atü'l-Eşrefiyye, Kâ'atü'l-İnbâbiyye, kale platformunun tepesindeki Burcî saraylarının büyük çizgili mermer salonları) ve yabancı elçilik heyetlerini kabul uygulaması, Sünnî Memlûk tarihî ve merasim kaynaklarında korunmuştur: el-Kalkaşendî'nin Subhu'l-A'şâ fî Sınâ'ati'l-İnşâsı, el-Makrîzî'nin Hıtatı, İbn Tağrîberdî'nin en-Nücûmü'z-Zâhiresi, el-Sehâvî'nin ed-Dav'ü'l-Lâmi'i ve İbn İyâs'ın Bedâ'i'u'z-Zühûru.

Daha fazla okuma ve çapraz referanslar

Kahire Kalesi (ayakta): Sultan Selâhaddîn-i Eyyûbî'nin (rahimehullah) 12. yy.'da Mukattam üzerinde kurduğu kale büyük ölçüde ayaktadır; platformun tepesindeki Memlûk kabul salonları kısmen korunmuştur (Kâ'atü'l-Eşrefiyye, Kâ'atü'l-İnbâbiyye ve diğerlerinin parçaları). Mimarî ortamın en yetkin maddî tanığı.

el-Kalkaşendî, Subhu'l-A'şâ fî Sınâ'ati'l-İnşâ (XV. yy. başı): Standart Memlûk inşâ (kâtiplik) el kitabı; Çakmak'ın saltanatından iki nesil önce Memlûk sarayı için kaleme alınmıştır. Sarayın protokolünü, elçilik kabullerinin merasimini, yabancı güçlerle yazışmanın kalıplarını, emîrlerin hiyerarşisini ve mimarî düzeni en ince ayrıntısına kadar belgeler. Sahnenin saray protokolünün başlıca kaynağı.

el-Makrîzî, el-Mevâiz ve'l-İtibâr fî Zikri'l-Hıtat ve'l-Âsâr (XV. yy. başı): Standart Sünnî Mısır topoğrafik ansiklopedisi. Kaleyi, kabul salonlarını, kaleden görülen daha geniş Kahire şehrini ve Memlûk başşehrinin dinî ve merasimî kurumlarını belgeler.

İbn Tağrîberdî, en-Nücûmü'z-Zâhire fî Mülûki Mısr ve'l-Kāhire (XV. yy. ortası): Standart Sünnî Memlûk dönemi Mısır tarihi; Sultan Çakmak'ın sarayını bizzat tanıyan bir Memlûk emîrinin oğlu tarafından yazılmıştır. Çakmak ez-Zâhir'in (rahimehullah) saltanatı ve onun döneminde kabul edilen elçilik heyetleri için başlıca anlatı kaynağı.

el-Sehâvî, ed-Dav'ü'l-Lâmi' li-Ehli'l-Karni't-Tâsi' (XV. yy. sonu): 9. asrın (h.) Sünnî biyografik ansiklopedisi; Memlûk dönemi Şâfiî âlimi el-Sehâvî tarafından yazılmıştır. Sultan Çakmak (rahimehullah) üzerine biyografik madde, saltanatının Sünnî değerlendirmesini korur, ağır başlı, dindar, ulemânın hâmisi.

İbn İyâs, Bedâ'i'u'z-Zühûr fî Vekā'i'i'd-Dühûr (XVI. yy. başı): Standart Sünnî Memlûk dönemi tarihi. Burcî Memlûk sarayının daha geniş anlatısı ve 9. asrın (h.) ortasındaki olaylar için kullanıldı.

Doris Behrens-Abouseif, Islamic Architecture in Cairo (Brill, 1989) ve The Citadel of Cairo: A New Interpretation of Royal Mamluk Architecture (Brill, 2007): Memlûk Kahiresi'nin ve kalenin mimarî tarihine dair modern akademik çalışmalar. Mezhep-dışı mimari referanslar olarak kullanıldı.

Carl Petry, Twilight of Majesty: The Reigns of the Mamluk Sultans al-Ashraf Qaytbay and Qansuh al-Ghawri (University of Washington Press, 1993): Geç Burcî Memlûk sarayına dair modern akademik çalışma. Burcî saray merasimi üzerine mezhep-dışı bir çapraz kaynak olarak kullanıldı.

GeoSiyer'de buna benzer mekânları tahmin et

İslam tarihinden 360° bir sahneye dal ve nerede — ve ne zaman — gerçekleştiğini haritada işaretle.

GeoSiyer'i Oyna