Âdem Tepesi'ne Hac

İbn Battûta'nın seyahatlerinin en meşhur bölümlerinden biri, yaklaşık 1344 yılında, Müslümanların Âdem Tepesi dediği kutsal dağa, efsanenin Serendib'i olan ve Seylan (Sri Lanka) olan, Sarandib diye bildikleri adadaki hac ziyaretidir. Dağ, adanın tropik tepelerinin ve ormanlarının çok üstünde yükselen, çarpıcı, tek başına bir doruktur ve zirvesinde, çıplak kayanın üzerinde, dev bir ayak izi biçiminde büyük bir oyuk vardır; bu, birkaç dine bir tazim nesnesiydi ve öyledir: Müslümanlar onu, ilk insan ve ilk peygamber, kimi rivayetlere göre yeryüzüne bu dağ üzerinde indiği ya da tövbe içinde bu dağ üzerinde durduğu kabul edilen babamız Âdem'in (aleyhisselâm) ayak izi olarak tazim etti. O zamana dek bilinen dünyanın neredeyse tamamını dolaşmış olan İbn Battûta, tarçınıyla ve her şeyden çok değerli taşlarıyla, yakutları ve safirleriyle ünlü, kendi gayrimüslim kralları tarafından yönetilen ama limanlarında yerleşik Müslüman tüccar toplulukları olan bir ada olan Seylan'a geldi; ve en dik yerlerin tırmanışına yardım için kayaya tutturulmuş demir zincirler ve oyma basamakların bulunduğu hac yollarından, zirveye o çetin tırmanışı yaptı. Dağ, yollar, zincirler ve ayak izi ile adanın harikaları ve zenginlikleri hakkında canlı bir tarif bıraktı. Âdem Tepesi'ne haccı, Fas'tan bir âlimin yeryüzünün ucuna yolculuk edip orada hem uzak diyarların harikalarını hem de onu ibadete çekecek kutsal bir yer bulabildiği, ortaçağ Müslüman dünyasının engin erişiminin bir simgesi olarak durur. Bu sahne, Sarandib'in kutsal dağını ve hac yolunu tasvir eder. Projenin ahlakına uygun olarak herhangi bir figür kimliksiz ve uzaktadır.