Kudüs'ün Antlaşmayla Terki

1229'da, aforoz edilmiş imparator II. Friedrich'in önderliğindeki tuhaf ve neredeyse kansız Haçlı seferi sırasında, Kudüs şehri savaşla değil, Friedrich ile Selâhaddin'in yeğeni, Mısır'ın Eyyûbî sultanı el-Kâmil (rahimehullah) arasında bir antlaşmayla, Yafa Antlaşması'yla el değiştirdi. Eyyûbî topraklarını aralarında bölüşen kardeşleri ve akrabalarıyla tehlikeli rekabetlere bulaşmış olan ve Friedrich'in ordusunun tehdidinden kurtulmaya ve imparatoru müttefik kazanmaya hevesli el-Kâmil, Kudüs'ü ve bir toprak koridorunu Franklara teslim etmeyi kabul etti. Ne var ki şartlara göre, Harem-i Şerif'in mukaddes sahası, Aksâ Camii ve Kubbetü's-Sahra ile o şerefli mâbed, İslâm'ın ilk kıblesi ve üçüncü en kutsal yeri, Müslüman elinde ve Müslüman ibadetinde tutuldu; orada Müslüman görevliler ve ezan korundu; şehrin geri kalanı ise Frank denetimine geçti. Düzenleme bütün Müslüman dünyasında kınandı: yalnız kırk yıl önce Selâhaddin'in bunca mücadele ve fedakârlıkla geri aldığı kutsal şehrin, bir kılıç çekilmeden kâfirlere geri verilmesi, bir keder ve bir ar olarak hissedildi; Dımaşk'ın ve başka yerlerin vâizleri ve âlimleri bunu acı acı andı. Friedrich'in kendi durumu da pek iyi değildi; Papa tarafından kınanmış ve Doğu'nun Latinlerince sevilmiyordu. Terk kısa ömürlü çıktı: Kudüs, on beş yıl içinde, 1244'te, Mısır Eyyûbîleriyle müttefik Hârizm askerlerince alınınca Müslüman yönetimine döndü ve ondan sonra yüzyıllarca Müslüman elinde kalacaktı. Bu sahne, antlaşmayla terki sırasında Kudüs'ü, Harem'i ve şehri tasvir eder. Projenin ahlakına uygun olarak herhangi bir figür kimliksiz ve uzaktadır.