Moğol

Buhara'da Moğol Fırtınası

Bir Maverâünnehir şehrinin yağması, 1220 MS

hicrî 617 / 1220 MS

Buhara'da Moğol Fırtınası için hayalî 360° canlandırmaEğitici tarihî canlandırma

Nerede

Buhara, Maverâünnehir'de (bugünkü Özbekistan)

39.7747, 64.4286 · OpenStreetMap'te görüntüle

Arka plan

1219'da Cengiz Han, Otrar valisi bir Moğol ticaret kervanını öldürüp Hârizmşah da tarziye vermeyi reddedince, Moğol ordularının tüm gücünü, o sıra Maverâünnehir'i, Horasan'ı ve doğu İslâm dünyasının büyük kısmını yöneten büyük Müslüman devlet Hârizmşahlar üzerine çevirdi. 1219-1221'deki seferde, iki nehir arasındaki diyarın zengin ve kadim şehirleri birbiri ardına düştü ve yıkım, Müslüman dünyanın görmediği bir ölçekteydi. İslâm'ın en zengin ve en âlim şehirlerinden biri, İpek Yolu üzerinde bir ilim, ticaret ve zanaat merkezi olan Buhara, ilk düşenlerden oldu; 1220'nin başında (617 h.): ordu surların önünde belirdi, muhafız birliği kırıldı, iç kale birkaç gün direndikten sonra zaptedildi ve şehir yağmaya verilip büyük ölçüde yakıldı, halkı öldürüldü, köleleştirildi ya da sürüldü. Neredeyse çağdaş Sünnî tarihçi İbnü'l-Esîr, el-Kâmil fi't-Târîh'inde Moğol felaketini tasvir etmekten ürktü ve onu, Allah Âdem'i yarattığından beri insanlığın başına gelen en büyük musibet diye andı; bir kuşak sonra, Moğol hizmetinde bulunup yaptıklarını gözleriyle gören Fars tarihçi Cüveynî, Târîh-i Cihângüşâ'sında, Cengiz Han'ın büyük ulu camiye gidip minbere çıktığına ve şehir yağmalanmadan önce kendisini, günahları yüzünden halkın üzerine gönderilmiş Allah'ın azabı ilan ettiğine dair meşhur rivayeti korudu. Fakih Cüzcânî de Tabakât-ı Nâsırî'sinde aynı dehşeti doğuya, Hindistan Müslümanlarına taşıdı. Semerkant, Nişâbur ve Maverâünnehir ile Horasan'ın öbür şehirleri de benzer âkıbetlere uğradı ve doğu Müslüman dünya, zamanla fâtihleri içine alıp ihtidâ ettirecek olsa da, toparlanmak için nesiller harcadı. Bu sahne, yağmayı olurken tasvir eder: son sığınak olarak hâlâ ayakta duran büyük kerpiç iç kale, yani Ark; yanında ulu camiyi belli eden türden uzun bir tuğla minare; yanan şehirden boşalan kara duman; taşıyabildiğini alıp çöken çarşının yanından kaçan halk; ve vâha ovasında sancakları altında ilerleyen bir Moğol süvari kolu. Bu tür bir konunun ağırbaşlı ele alınışına uygun olarak hiçbir öldürme ve naaş gösterilmez; ateş, kaçış ve yaklaşan süvari felaketin ağırlığını taşır.

Ne görüyorsun

Eğimli sur duvarları, yuvarlak köşe burçları ve uzun kemerli bir kapı evi olan büyük bir kerpiç iç kale, sahnenin ortasını doldurur: bu, Ark'tır; bir Orta Asya vâha şehrinin kalbindeki kadim kale-saray, savunucularının son sığınağı.

Kalenin yanında ince, tek bir pişmiş tuğla minare yükselir; süslü tuğla işçiliğiyle kuşaklı, tepesi fenerli biçimde incelir. Bu, Maverâünnehir'in ulu camilerini belli eden türden uzun, yuvarlak bir kuledir; çoğu kez etrafındaki şehirden daha uzun ömürlü olan bir nişandır.

Surların ardından kalın kara duman fışkırıp göğe yayılır: şehir yanmaktadır. Bu, sessiz bir harabe değil, sürmekte olan bir yağmadır; felaketin ertesi değil, bizzat anıdır.

Halk, kapının önündeki açıklıkta kaçışır; bohçaları kapıp taşıyabildiklerini bir el arabasına yükler; yanlarındaki çarşı tezgâhları çökmüş, pazarın tuğlası ve keresteleri ayak altına saçılmıştır.

Sağda, uzun sancaklar altında bir atlı savaşçı kolu, tozlu ovada bir toz bulutu kaldırarak ilerler. Bunlar, bozkır ordusunun şehre yaklaşan binicileri, hareket kabiliyetiyle yerleşik diyarları altüst eden atlı okçularıdır.

Düz, sulak vâha ülkesi ufka dek uzanır: iki büyük nehir arasındaki diyar, Maverâünnehir; Buhara ve Semerkant'ın Müslüman dünyanın en zengin ve en âlim şehirlerinden olduğu yer.

Bu, 1220'de Buhara'dır; Cengiz Han'ın Hârizmşah imparatorluğuna saldığı savaşta ordusuna düşmektedir. Rivayete göre büyük caminin minberine çıkıp kendini Allah'ın azabı ilan etti; doğu Müslüman dünya bu darbeden toparlanmak için nesiller harcadı.

Daha fazla okuma ve çapraz referanslar

İbnü'l-Esîr, el-Kâmil fi't-Târîh (13. yy. başı): Neredeyse çağdaş Sünnî tarih; Hârizmşahlara Moğol istilâsı ve şehirlerinin yıkımı; onu, Allah Âdem'i yarattığından beri insanlığın başına gelen en büyük musibet diye anar.

Atâ Melik Cüveynî, Târîh-i Cihângüşâ (13. yy.): Moğol fetihlerinin Fars tarihi; Buhara'nın düşüşü ve Cengiz Han'ın büyük caminin minberindeki rivayeti. Moğol hizmetinde yazılmış, bu bilinçle kullanıldı.

Cüzcânî, Tabakât-ı Nâsırî (13. yy.): İstilâdan doğuya, Delhi Sultanlığı'na kaçan Sünnî tarihçi; Moğol fırtınasının dehşetini Hindistan Müslümanlarına taşır ve Maverâünnehir'deki yıkımın ölçeğini destekler.

Moğol fetihleri üzerine modern tarihler (akademik): Hârizmşah savaşının kronolojisi, iç kalenin zaptedilme sırası ve yıkımın ölçeğinin değerlendirilmesi için kullanıldı. Mezhep dışı çapraz başvuru.

Buhara'nın Kalyan minaresi ve Ark kalesi (günümüze ulaşan doku): Maddî çapraz başvuru. 1127 tarihli büyük tuğla minare yağmadan sağ çıkmış ve hâlâ ayaktadır; Ark kalesi höyüğü şehrin kadim kale çekirdeğidir. Gösterilen ayakta nişanları destekler; ancak çevredeki Poyi Kalyan cami-medrese topluluğunun 16. yy. ve sonrasına ait olduğu, dolayısıyla 1220 sahnesinde görünmemesi gerektiği kaydıyla.

GeoSiyer'de buna benzer mekânları tahmin et

İslam tarihinden 360° bir sahneye dal ve nerede — ve ne zaman — gerçekleştiğini haritada işaretle.

GeoSiyer'i Oyna