Delhi Sultanlığı
Sultan Raziye'nin Sarayı
Bir kadın Delhi'de Kutub'un önünde divan tutuyor, yaklaşık 1236-1240 MS
yaklaşık 1236-1240 MS
Eğitici tarihî canlandırmaNerede
Delhi Sultanlığı sarayı, Delhi, kuzey Hindistan
28.6517, 77.2319 · OpenStreetMap'te görüntüle
Arka plan
Delhi sultanı Şemseddin İltutmuş'un kızı Raziye, Delhi Sultanlığı'nı kendi adına yöneten tek kadındı; yaklaşık 1236'dan 1240'a dek hüküm sürdü. Babası, onu oğullarından daha kabiliyetli bularak veliaht ilan etmişti ve kısa ve zayıf bir veraset döneminden sonra, sarayın adayına karşı Delhi halkının desteğiyle tahta geçti. Sarayında hizmet etmiş ve saltanatını Tabakāt-ı Nâsırî'de kaydeden çağdaşı tarihçi Minhâc-ı Sirâc Cûzcânî, onu adil, hikmetli ve yönetimde kabiliyetli, kadın olması dışında her vasıfta bir hükümdar olarak över; bir asır sonra Delhi'den geçen Mağribli seyyah İbn Battûta, Seyahatnâmesi'nde onun anısını hâlâ canlı tutar. Raziye, inziva örtüsünü bir yana bırakıp açık divanda göründü, bir hükümdarın gerektiği gibi ordunun ve idarenin başında at sürdü, kendi adına sikke kestirdi ve kendi hakkıyla yönetti. Başkentinin âbidevî sahnesi, eski şehrin güneyindeki Kutub külliyesiydi: ilk Gurlu valiler döneminde başlanıp babası tarafından yükseltilen zafer minaresi ve Kuvvetü'l-İslâm Camii'nin sütunlu avlusu, erken dönem Müslüman Delhi'sinin en gururlu eserleriydi. Ama erken sultanlığın güçlü Türk askerî aristokrasisi, bazen Kırklar denen köle kökenli kumandanlar topluluğu, sonunda bir kadının yönetimine ve onun kendi çevreleri dışındaki subaylara dayanmasına katlanamadı; ona karşı ayaklandılar ve birkaç yıl sonra tahttan indirilip kocasıyla birlikte öldürüldü. Kısa saltanatı, Müslüman Hindistanı tarihinde çarpıcı ve istisnaî bir an olarak anılır. Bu sahne, hükümdarın bir portresinden çok yetkisinin makamını tasvir eder: Hint hükümdarlığının şemsiyesi altında sütunlu kemerli bir kumtaşı avlusunda tutulan açık bir divan; çevresine serilmiş kâtipler, münşîler ve hazine sandıklarından oluşan çalışan divan ve arkasında yükselen büyük Kutub minaresiyle, kuzey ovalarındaki sultanlığın başkentinde.
Ne görüyorsun
Solda damların üzerinde, çıkıntılı balkonlarla kuşaklanmış, yivli ve yukarı doğru daralan kırmızı kumtaşı bir kule yükselir: Delhi'deki Kutub külliyesinin büyük zafer minaresi; ilk Gurlu valiler tarafından başlanıp İltutmuş tarafından yükseltilen, altkıtadaki erken Müslüman gücün âbidevî kalbidir.
Divan, açık ve kemerli bir avluda tutulur; duvarları sık dizili sütunlara oturan sivri kumtaşı kemerlerden bir perde, audience makamının arkasında küçük kubbeli bir köşk vardır. Bu, Kuvvetü'l-İslâm Camii avlusunun sade erken Hint-İslam üslûbudur; sonraki Babür salonlarının yaldızlı debdebesi değil.
Avlunun ortasındaki yükseltilmiş yuvarlak bir taht sekisinin üzerine, Hindistan'da egemenliğin nişanı olan geniş bir saltanat şemsiyesi (çetr) açılmıştır; hükümdar burada, halı serili bir set üzerinde açık divanda oturur. Sahne, bir savaş ya da Cuma namazı değil, oturum hâlinde bir divandır.
Bu, babasının oğullarına tercihen veliaht gösterdiği ve Delhi tahtına geçen, sultanlığı kendi adına yöneten tek kadın olan Sultan İltutmuş'un kızı Raziye'nin açık divanıdır. Şemsiyenin altındaki figür, divan tutan hükümdardır; sahne onun yetkisini suretiyle değil, makamıyla gösterir.
Avlunun çevresinde kâtipler ve görevliler iş başındadır: halılara oturup arzuhal okuyan adamlar, alçak masalardaki münşîler, hazinenin ve dîvânın bağlı sandıkları ve kasaları. Bu, genç bir sultanlığın çalışan mekanizması, divana çıkarılmış dîvândır.
Raziye, açık divanda oturmak ve işlerin başında at sürmek için inziva örtüsünü bir yana bıraktı; çağdaşı Minhâc-ı Sirâc Cûzcânî'nin Tabakāt-ı Nâsırî'de kaydettiği gibi, kaynaklar adaletini ve kabiliyetini över; bir asır sonra seyyah İbn Battûta da Seyahatnâmesi'nde onu hâlâ hatırlar. Yine de Türk askerî aristokrasisi bir kadının yönetimine katlanamadı ve birkaç yıl sonra tahttan indirilip öldürüldü.
Ortam, Hindistan'ın kuzey ovalarındaki yeni sultanlığın başkenti Delhi'dir; Gurluların ve haleflerinin altkıtadaki Müslüman gücün merkezi yaptığı şehir. Kemerlerin boyunca dizilmiş muhafız ve maiyet safları, hükûmet makamındaki bir sarayın ayakta duran maiyetidir.
Raziye'nin saltanatı (1236-1240) bu sarayda hizmet etmiş çağdaşı Cûzcânî tarafından kaydedilir. Projenin görsel ahlakına uygun olarak sultan suretiyle tasvir edilmez; sahnenin konusu, yükselen Kutub minaresinin önündeki divanın kendisidir.
Daha fazla okuma ve çapraz referanslar
Minhâc-ı Sirâc Cûzcânî, Tabakāt-ı Nâsırî (13. yy.): Çağdaş Farsça Müslüman tarih; Raziye'nin cülûsu, vasıfları, saltanatı ve düşüşü için başlıca kaynak. Tarihçi onun sarayında hizmet etmiştir.
İbn Battûta, Seyahatnâme (Rihle) (14. yy.): Raziye'den yaklaşık bir asır sonra Delhi'de bulunan Mağribli seyyah, onun anısını ve türbesine duyulan halk teveccühünü aktarır; olaylara değil, şöhretine sonradan bir tanıktır.
Delhi Sultanlığı'nın sonraki Hint-Müslüman tarihleri: Raziye'nin istisnaî saltanatının ve Türk aristokrasisinin (Kırklar) muhalefetinin çerçevesi için kullanıldı.
Delhi Sultanlığı'nın modern tarihleri (akademik): Saltanatın kronolojisi ve erken sultanlığın siyasî bağlamı için kullanıldı. Gayri-akîdevî çapraz kaynak.
Delhi'deki Kutub külliyesi ve Kuvvetü'l-İslâm Camii (maddî bağlam): Ayakta duran minare ve kemerli cami avlusu, erken Delhi'nin tasvirini kısıtlar; 1236'da minare yalnızca alt Gurlu ve İltutmuş katlarına kadar yükselmişti, sonraki Tuğluk mermer kuşakları ve külâhı olmaksızın. Raziye'nin özgül divanhânesi günümüze ulaşmamıştır.
GeoSiyer'de buna benzer mekânları tahmin et
İslam tarihinden 360° bir sahneye dal ve nerede — ve ne zaman — gerçekleştiğini haritada işaretle.
GeoSiyer'i Oyna