Reconquista

Moriskoların Sürülüşü

Son Müslümanlar İspanya'dan ayrılıyor, hicrî 1018-1023

hicrî 1018-1023 / 1609-1614 MS

Moriskoların Sürülüşü için hayalî 360° canlandırmaEğitici tarihî canlandırma

Nerede

Doğu İspanya'da bir Akdeniz limanı

38.8400, 0.1100 · OpenStreetMap'te görüntüle

Arka plan

Hicrî 1018 ile 1023 (1609-1614 MS) arasında İspanya tahtı, İspanya'nın son Müslümanları Moriskoları sürdü ve İber yarımadasındaki neredeyse dokuz yüzyıllık İslam'ı kesin olarak sona erdirdi. Moriskolar, hicrî 897'deki (1492) Gırnata'nın düşüşünden sonraki yıllarda, teslim şartlarına aykırı biçimde Hıristiyan vaftizini kabule zorlanan Endülüs Müslümanlarının torunlarıydı. Bir yüzyıldan fazla, şüphe ve baskı altında sözde Hıristiyanlar olarak yaşadılar; çoğu Müslüman inanç ve amelini gizlice korudu; ne çevrelerindeki toplumca tam kabul edildiler ne de oldukları şeyi açıkça yaşayabildiler. 1609'da Kral III. Felipe sürgünlerini buyurdu ve izleyen yıllarda, Morisko nüfusunun büyük çoğunluğu olan yaklaşık üç yüz bin kişi toplanıp ülkeden, çoğu doğunun Akdeniz limanlarından, Kuzey Afrika'ya doğru gemilere bindirildi. Dil ve âdette İspanyoldular; ailelerinin nesillerce yaşadığı toprağın yerlileriydiler, yine de soyları ve şüphelenilen inançları yüzünden dışarı atıldılar; çoğu geçişte ve yeniden yerleşmede büyük acı çekti. Sürgün, Müslüman İspanya'nın uzun tarihini kapattı ve Arapça kaynaklarda (Makkarî dâhil) ve Mağrib'e ulaşan Moriskoların anlatılarında kederle anılır. Bu sahne şiddeti değil, ayrılışı tasvir eder: doğu İspanya'nın bir Akdeniz rıhtımı, iskelenin sarılı halatları arasında sandıkları ve bohçalarıyla toplanmış aileler, pruvaları açık denize dönük demirli gemiler ve arkadaki İspanyol kıyı kasabası; son kez terk edilen yurt. Çerçeve ölçülü ve kederlidir; Endülüs'ten bir halkın son sürgününün özenli bir Müslüman hâtırası.

Ne görüyorsun

Doğu İspanya'nın bir Akdeniz limanı; korunaklı bir koy boyunca taş bir rıhtım, demirde duran gemiler; sürgünleri Kuzey Afrika'ya taşıyacak deniz, dalgakıranın ötesine uzanır.

Aileler ev eşyalarıyla rıhtımda toplanmış, binmeyi bekler; memurlar ve askerlerce gözetilen düzenli bir toplu bindirme; tercih edilen bir yolculuk değil, taç tarafından buyrulmuş zorla bir ayrılış.

Ev sandıkları, bohçalar ve dürülmüş yatak takımları, sarılı bağlama halatının yanında iskele boyunca yığılıdır; atalarının yüzyıllarca yaşadığı topraktan çıkarılan bir halka izin verilen birkaç eşya.

Bunlar Moriskolardır; İspanya Müslümanlarının torunları; bir yüzyıl önce vaftizi kabule zorlanmış ve şimdi tümden sürülmüş; çoğu hâlâ gizlice Müslüman; çıkarılışları İspanya'da İslam'ın kesin sonu.

Rıhtımın arkasında kiliseler, kuleler ve kiremitli çatılardan erken modern bir İspanyol kıyı kasabası yükselir; geride bırakılan yurt; silüetinde hiçbir yerde câmi ve minare yoktur.

Gemilerin pruvaları açık denize ve ötesindeki Mağrib'e dönüktür; sürgünlerin çoğunun yeniden yerleşeceği Kuzey Afrika kıyısı; Müslüman İber'in uzun tarihini kapatan geçiş.

Bekleyen insanların giysisi ve eşyası erken modern İspanya'nındır; çünkü bunlar yabancı değil, toprağın yerlileridir; dilde ve âdette İspanyol; soyları ve gizli inançları için dışarı atılıyorlar.

Daha fazla okuma ve çapraz referanslar

Makkarî, Nefhu't-Tîb (17. yy.): Sürgünden bir nesil içinde yazılmış büyük, sonraki Sünnî Endülüs derlemesi. Moriskoların Arapça hâtırası ve Müslüman İspanya'nın kaybı için kullanılır. Geleneğin hâtırası için güven yüksektir.

Ahmed b. Kāsım el-Haccârî, Nâsırüddin alâ'l-kavmi'l-kâfirîn (17. yy.): Mağrib'e kaçan bir Moriskonun anlatısı. Morisko deneyimi ve İspanya'dan ayrılış için nadir bir içeriden kaynak. Çağdaş bir Müslüman tanık olarak güven yüksektir.

İspanyol kraliyet sürgün fermanları ve vakayinâmeleri (17. yy. başı): Süren taraftan Hıristiyan kaynaklar. Tarihleri, 1609 fermanını, limanları ve sürgünün ölçeğini doğrulayan, Müslüman olmayan çapraz başvurular. Tarih ve yer için kullanılır, dinî çerçeve için değil. Güven yüksektir.

L. P. Harvey, Muslims in Spain, 1500 to 1614 (2005): Modern, mezhep dışı akademik inceleme. Moriskoların durumu, sürgün, sayılar ve gidilen yerler için kullanıldı. Güven yüksektir.

Mercedes García-Arenal, Moriskolar üzerine incelemeler (modern): Modern, mezhep dışı akademik araştırma. Moriskoların dinî hayatı ve gizli Müslümanlık (kripto-Müslümanlık) meselesi için kullanıldı. Güven yüksektir.

GeoSiyer'de buna benzer mekânları tahmin et

İslam tarihinden 360° bir sahneye dal ve nerede — ve ne zaman — gerçekleştiğini haritada işaretle.

GeoSiyer'i Oyna