Sokoto Hilâfeti'nin Yerleşmesi

1804 cihadından yaklaşık on yıl sonra, Fulani âlimi Usman dan Fodio'nun (rahimehullah), yani Şehu'nun kurduğu Sokoto Hilâfeti, bir ıslah hareketi olmaktan çıkıp oturmuş bir devlete dönüşmüştü; yaklaşık 1815'te ise, hilâfete adını veren ve 1809 dolaylarında kurulan yeni başkent Sokoto'dan, Şehu'nun oğlu ve sonraki halefi Muhammed Bello (rahimehullah) eliyle pekiştiriliyordu. Hilâfet, Hausa diyarı boyunca ve ötesinde bir emirlikler birliği olarak düzenlenmişti; her emir halife tarafından onaylanır ve ona bağlı kalırdı; Mâlikî mezhebinin hükmünü uygulayacak kadılar tayin edilir, gelir zekât ve arazi vergileriyle toplanır, sınırlar bir dizi ribatla iskân edilip güvenceye alınırdı. Sokoto'yu ayıran şey, yöneticilerinin âlim olmasıydı: Şehu, kardeşi Abdullah dan Fodio ve oğlu Muhammed Bello (rahimehumullah), aralarında fıkıh, idare, yöneticilerin âdâbı, akaid ve tasavvuf üzerine yüzlerce eser kaleme aldılar; Arapça ile, Arap harfleriyle yazılan Hausa ve Fulfulde dilinde gelişen bir yazma geleneği doğdu. Abdullah'ın kadılar için yazdığı el kitabı ve Şehu'nun âdil yönetime dair eserleri, uygulamada eksik kalınsa da idarenin hizmet etmesi gereken idealleri ortaya koyuyordu. Devlet, on dokuzuncu yüzyıl Afrikası'nın en büyüklerinden birine dönüştü ve 1903'teki İngiliz işgaline kadar ayakta kaldı. Bu sahne bir savaşı değil, yerleşmiş hilâfetin oturmuş kalbini tasvir eder: idaresinin kerpiç avluları, gelir defterleri, bir kadı kürsüsü, kitaplarına eğilmiş âlim halkası ve bir Sahel kasabasının pazarı; genç bir İslâm devletinin sıradan işleyen hayatı.