Mali
Cenne Ulu Camii
Bir Nijer ticaret kasabasının kerpiç camisi, yaklaşık 1330
yaklaşık hicrî 730 / 1330 MS
Eğitici tarihî canlandırmaNerede
Cenne, ic Nijer deltasi
13.9054, -4.5550 · OpenStreetMap'te görüntüle
Arka plan
Bugun Mali olan topraklarda, ic Nijer deltasinin tasma ovasinin uzerindeki bir yukseltide bulunan Cenne, bati Sudan'in buyuk ticaret ve ilim kasabalarindan biriydi; altin, tuz, kumas ve kitap tasiyan Sahra asiri yollarin guney ucu ve asagi kiyidaki Timbuktu'nun ticarette ve ilimde ikiziydi. Kasabanin, Timbuktulu alim es-Sa'di'nin (rahimahu Allah) on yedinci yuzyildaki Tarihu's-Sudan eserinde korunan kronik gelenegi, yerel bir kralin, Koi Konboro'nun, Islam'i kabul ettigini ve sarayini yikip yerine ilk ulu camiyi insa ettigini kaydeder; gelenek bu olayi, bolgede Islam'in yukselis yuzyillarina, kabaca Mansa Musa'nin Mali Imparatorlugu'nun on dorduncu yuzyil basinda zirvede oldugu zamana yerlestirir. Cami, Sudano-Saheli toprak mimarisi geleneğine aittir: gunesle kurutulmus kerpicten insa edilmis, camur sivayla siavanmis, uzaklasan kalin payandali duvarlari, duz bir catisi, kible duvarinda konik tepelikler ve soluk alemlerle taclanmis kule benzeri payandalari ve hem sus hem de binanin her yagmur sonrasi her yil ihtiyac duydugu ortak yeniden sivama icin iskele islevi goren cikintili ahsap toron kirislerinin siralari vardir. Acikca soylenmelidir ki bugun Cenne'de duran unlu cami 1907'de yeniden insa edilmistir ve ortacag camisinin tam bicimi arkeolojik olarak bilinmemektedir; kesin olan, bu sahnenin bir yeniden canlandirmasi oldugu, anitsal toprak cami yapiminin uzun bolgesel geleneğidir. Sahne, kerpic camiyi Mali doneminde Nijer ticaret kasabasinin kalbinde, onundeki pazar ve otedeki nehirle tasvir eder.
Ne görüyorsun
Duz catili topraktan evlerden olusan bir kasaba, colun guneyinde acik savanda, buyuk bir ic nehir deltasinin tasma ovasinin uzerindeki alcak bir yukseltide oturur. Burasi, Kuzey Afrika ya da Arabistan degil, Bati Afrika'nin Sahel kusagidir, Sudanik kusaktir.
Cami butunuyle gunesle kurutulmus topraktan, duzgun bir camur siva tabakasiyla siavanmis kerpiclerden, uzaklasan kalin duvarlarla ve hicbir yerde tas ya da pisirilmis tugla olmadan insa edilmistir. Toprak, tek yapi malzemesidir.
Duvarlardan duzenli yatay siralar halinde ahsap kirisler cikar. Yarilmis hurmadan bu toronlar, hem yillik yeniden sivama icin kalici iskele hem de guclu bir bezeme ritmidir; bati Sudan'in camur mimarisine ozgu bir ozellik.
Namaz yonune bakan duvar, her biri soluk bir alem, gelenekce bir devekusu yumurtasi tasiyan konik bir tepelikle taclanmis, minare gibi yukselen yuksek bitisik kule-payandalarla hakimdir. Diger duvarlari agir payandalar ve pilastrlar kaburgalandirir.
Cati duzdur, comlekle kapatilmis kucuk ortulu havalandirma delikleriyle delinmistir ve butun kutle keskin kenarli degil, yuzeyleri elle topraktan biçimlenmis, yuvarlak ve heykelsidir.
Caminin onundeki meydani acik bir pazar doldurur; nehir teknelerinden indirilmis tuz, kumas ve urunlerle. Burasi ic Nijer'in bir ticaret kasabasidir; cami, ticari ve dini hayatinin merkezinde.
Daha fazla okuma ve çapraz referanslar
es-Sa'di, Tarihu's-Sudan (17. yy., Timbuktu): Bir Timbuktulu alimin elinden cikma baslica Sunni Bati Afrika kroniği. Cenne'nin Kral Koi Konboro doneminde Islam'a girisi, ilk ulu caminin insasi ve kasabanin Nijer ticaret ve ilmindeki yeri icin kaynak. Olaydan yuzyillar sonraki bir gelenegi kaydeder, bu yuzden tarih belirsizdir.
Tarihu'l-Fettas (Mahmud Kati ve digerlerine atfedilen, 16.-17. yy.): Nijer kavsinin ikinci bir Bati Afrika kroniği; Cenne'nin bir ticaret ve ilim merkezi olarak konumunu destekler. Aktarimi ve yazarligi tartismali oldugundan capraz kaynak olarak ihtiyatla kullanildi.
Ibn Battuta, Rihle (14. yy.): Faslı seyyahin 1350'lerde Mali Imparatorlugu'na yolculugunun anlatisi. Donemde bati Sudan'da Islam, ticaret ve kasaba hayatinin cagdas tablosu icin kullanildi, ozellikle Cenne icin degil.
Labelle Prussin, Hatumere: Islamic Design in West Africa (California, 1986): Sudano-Saheli toprak mimarisi üzerine standart inceleme. Kerpiç inşa, toron kirişleri, payanda-kuleleri ile alemleri ve yıllık yeniden sıvama için kullanıldı.
Roderick J. ve Susan Keech McIntosh, Jenne-jeno arkeolojisi (kazılar, 1977 sonrası): Cenne yakınındaki eski kasaba yerleşkesinin arkeolojisi; antikliğini ve kentsel karakterini ortaya koyar. Mekân için kullanıldı; ortaçağ camisinin kendisini ortaya çıkarmaz.
Ayakta duran Cenne Ulu Camii (mevcut, 1907'de yeniden inşa) ve yaşayan Sudano-Saheli geleneği: Mevcut cami ve daha geniş toprak cami yapımı geleneği, görünümü sınırlar. Önemle, ayakta duran cami 1907'ye tarihlenir ve ortaçağdaki biçimi arkeolojik olarak bilinmemektedir; bu sahne, kaybolan belirli yapıyı değil, bölgesel tipi yeniden canlandırır.
GeoSiyer'de buna benzer mekânları tahmin et
İslam tarihinden 360° bir sahneye dal ve nerede — ve ne zaman — gerçekleştiğini haritada işaretle.
GeoSiyer'i Oyna