Memlûk

Sultan Hasan Medresesi

Kale'nin karşısında yükselen büyük Bahrî Memlûk medrese-camisi, yaklaşık hicrî 762 / 1361 MS

yaklaşık hicrî 762 / 1361 MS

Sultan Hasan Medresesi için hayalî 360° canlandırma

Eğitici tarihî canlandırma

Nerede

Kahire, Kale'nin karşısı, el-Medresetü's-Sultâniyyetü'l-Hasaniyye

30.0322, 31.2570 · OpenStreetMap'te görüntüle

Arka plan

Sultan Hasan Medresesi, el-Medresetü's-Sultâniyyetü'l-Hasaniyye, on yedinci Bahrî Memlûk sultanı Sultan en-Nâsır el-Melikü's-Sâlih Hasan b. en-Nâsır Muhammed b. Kalavun (rahimehullah) tarafından hicrî 757'de (1356 MS) yaptırıldı ve takip eden yıllarda, hicrî 762'de (1361 MS) suikaste kurban gidişinden kısa süre sonrasına dek inşa edildi; giriş taçkapısının ve son ayrıntıların tamamlanması, emîri Beşîr el-Cemdâr eliyle hicrî 764'e (1363 MS) dek sürdü. Sünnî Memlûk dönemi tarihçileri (Makrîzî'nin el-Hıtatü'l-Makrîziyye'si, İbn Tağrîberdî'nin en-Nücûmü'z-Zâhire'si, İbn İyâs'ın Bedâiu'z-Zühûr'u) inşayı geniş ayrıntısıyla korur. Yapı, Bahrî Memlûk hânedanının mimari doruğudur: eşi görülmemiş ölçekte, haç planlı bir cami-medrese; merkezî dikdörtgen bir sahnın çevresinde haç biçiminde dizilmiş dört büyük eyvanla. Dört eyvanın her biri, dört Sünnî mezhepten birinin (Hanefî, Mâlikî, Şâfiî, Hanbelî) öğretimine ayrılmıştı; tam öğretim kadrosu, talebe revakları, hadis odaları ve kütüphaneyle, bir asır önce Sultan Baybars el-Bundukdârî (rahimehullah) tarafından tesis edilen, dört mezhebin tümüne hâmilik Sünnî Memlûk kurumsal programının anıtsal taşta gerçekleşmesi. Kıble eyvanının arkasında, yüksek bir kasnak üzerinde taş kubbeyle taçlanmış, bâninin büyük türbe odası vardır; kubbe, o güne dek Kahire'nin en büyüğüydü. Sonradan eklenen giriş taçkapısı, şehrin en süslü Bahrî Memlûk taçkapısı, derin mukarnas kavsaraya ve çok renkli kakmaya sahiptir. Projenin toplam maliyeti Memlûk hazinesini iflasa sürükledi; yapı, yüzyıllar içinde özgün kubbesinin ve minarelerinin kısmen çökmesini yaşadı ve Osmanlı ile modern dönemlerde art arda restore edildi. Yapı, kuruluşundan bugüne aralıksız bir cami ve öğretim kurumu olarak kullanılmaktadır; UNESCO tarafından Tarihî Kahire Dünya Mirası alanının bir parçası olarak kabul edilir. Bâni Sultan Hasan (rahimehullah), en-Nâsır Muhammed b. Kalavun'un yedinci oğluydu; iki kez hüküm sürdü (hicrî 748-752 ve 755-762) ve hicrî 762'de yirmi sekiz yaşında, kendi emîri Yelboğa el-Ömerî tarafından öldürüldü. Bu sahne, yapıyı y. hicrî 762'deki (1361 MS) özgün inşasının geç aşamasında tasvir eder: yontma kireçtaşından yükselen haç planlı eyvanlar, inşa hâlindeki türbe kubbesi, sahanın çevresindeki taş yontma alanları ve iş başındaki Kahireli Memlûk dönemi taş ve çini ustaları kadrosu.

Ne görüyorsun

Hicretin 8. yüzyılı ortasında, çıkıntısı üzerinde güneyde yükselen büyük kalesiyle, surlarla çevrili sık bir ortaçağ Mısır şehri. Yeni medresenin yeri, kale ile şehrin ana çarşı caddesi arasındaki açık arazidedir, birinci sınıf bir saltanat mevkii.

Yontma kireçtaşından yükselen devasa, haç planlı bir cami-medrese, hanedanın en büyük Memlûk dinî kuruluşu ve her dönemin en büyük ortaçağ Müslüman kuruluşlarından biri. Merkezî bir sahnın çevresinde haç biçiminde dizilmiş dört büyük eyvan; her eyvan dört Sünnî mezhepten biri (Hanefî, Mâlikî, Şâfiî, Hanbelî) içindir, tam öğretim kadrosu ve talebe revaklarıyla; bâni sultanın türbe odası, kıble eyvanının arkasında, büyük bir taş kubbeyle taçlanmıştır.

Yükselen yapının çevresindeki zeminde taş yontma alanları: yontulan kireçtaşı bloklar; çok renkli kakmayı hazırlayan çini ustaları; eyvan duvarlarının boyunca uzanacak büyük Kur'an kitâbe şeritlerini çizen hattatlar. Ustalar, geleneği Memlûk dönemi boyunca sürecek olan Kahireli Memlûk dönemi taş ustalarıdır; iş gücü devasadır, proje hatırı sayılır Memlûk devlet gelirini bağlamaktadır.

Bâni, iki kez, hicrî 748-752 ve 755-762, hüküm süren, geç Bahrî Memlûk hânedanından genç bir sultan olan Sultan en-Nâsır el-Melikü's-Sâlih Hasan b. en-Nâsır Muhammed b. Kalavun'dur (rahimehullah). İnşa, hicrî 757'de (1356 MS) başladı ve hicrî 762'de (1361 MS) suikaste kurban gidişine dek ikinci saltanatı boyunca sürdü. Yapı, ölümünde tamamlanmamıştı ve takip eden yıllarda emîri Beşîr el-Cemdâr tarafından bitirildi; özellikle giriş taçkapısı ancak sonradan tamamlandı.

Sultan Hasan Medresesi, Bahrî Memlûk döneminin mimari doruğu ve ortaçağ İslam dünyasının en büyük Sünnî dinî kuruluşlarından biridir. Sünnî hadis odaları, dört mezhep öğretim eyvanı ve büyük türbe, bir arada, hanedanın Sultan Baybars'tan (rahimehullah) beri kurumsallaştırdığı, dört Sünnî mezhebin tümüne hâmilik Sünnî Memlûk programını ifade eder.

Işık, yıl ortasında Kahire'nin yüksek ışığıdır. Tarihlendirme yaklaşık ama kesindir: inşa hicrî 757'den 764'e (1356-1363 MS) sürdü, işin büyük bölümü y. hicrî 760-762'de yapıldı; sahne, inşanın geç yıllarında geçer.

Sünnî tarih kaydı: Makrîzî'nin el-Hıtat'ı, İbn Tağrîberdî'nin en-Nücûmü'z-Zâhire'si, İbn İyâs'ın Bedâiu'z-Zühûr'u. Mimari başvuru: Creswell'in Muslim Architecture of Egypt'i; Doris Behrens-Abouseif'in Islamic Architecture in Cairo'su.

Daha fazla okuma ve çapraz referanslar

Makrîzî, el-Mevâiz ve'l-İ'tibâr fî Zikri'l-Hıtat ve'l-Âsâr (15. yy. başı): Standart Sünnî Mısır topografya ansiklopedisi. İnşa ve bâni üzerine başlıca Sünnî kaynak.

İbn Tağrîberdî, en-Nücûmü'z-Zâhire fî Mülûki Mısr ve'l-Kāhire (15. yy. ortası): Standart Sünnî Memlûk dönemi tarihi; Sultan Hasan'ın (rahimehullah) saltanatını ve medresenin inşasını korur.

İbn İyâs, Bedâiu'z-Zühûr fî Vekāii'd-Dühûr (16. yy. başı): Sünnî Memlûk dönemi tarihi; inşa için çapraz kaynak.

Sultan Hasan Medresesi (mevcut, aralıksız kullanımda): Yapı, hicrî 762'den bugüne aralıksız bir cami ve öğretim kurumu olarak kullanılmaktadır. Özgün haç plan ve cephenin büyük bölümü korunmuştur; kubbe ve minareler kısmen restore edilmiştir. En yetkin maddî tanık.

K.A.C. Creswell, Muslim Architecture of Egypt (Oxford, 1952-1959): Standart mimari başvuru. Unsurların kesin ölçülerini, yapısal sistemini ve tarihlendirmesini verir.

Doris Behrens-Abouseif, Islamic Architecture in Cairo (Brill, 1989): Kahire'nin mimari tarihi üzerine modern akademik inceleme. Gayri-akîdevî çapraz kaynak olarak kullanıldı.

GeoSiyer'de buna benzer mekânları tahmin et

İslam tarihinden 360° bir sahneye dal ve nerede — ve ne zaman — gerçekleştiğini haritada işaretle.

GeoSiyer'i Oyna