Râşidîn
Kıbrıs Açıklarındaki İlk Müslüman Donanması
Muâviye'nin deniz seferi, hicrî 28
hicrî 28 / 649 MS
Eğitici tarihî canlandırmaNerede
Kıbrıs'ın doğu kıyısı, Bizans Constantia'sı açıkları (bugünkü Mağusa yakını)
35.1838, 33.9008 · OpenStreetMap'te görüntüle
Arka plan
Hicrî 28'de (649 MS), Osman b. Affân'ın (radıyallahu anh) hilâfeti sırasında, ilk büyük Müslüman deniz seferi doğu Akdeniz'i aşarak Bizans'ın Kıbrıs adasına ulaştı. Sefer, Suriye valisi Muâviye b. Ebû Süfyân'ın (r.a.) eseriydi; o, savaşı denize taşımak için uzun süre izin istemişti: ikinci halife Ömer (r.a.), adamlarını alışılmadık unsura emanet etmekten çekinerek reddetmiş, fakat Osman (r.a.) hiç kimsenin denize çıkmaya zorlanmaması şartıyla izin vermişti. Çoğu, geç Roma ve Bizans gemi yapım geleneğini devralan Kıptî ve Suriyeli olan Müslüman gemi ustaları, Suriye'nin kıyı tersanelerinde (dârüssınâa; Avrupa'nın 'arsenal' kelimesinin türediği terim) bir donanma kurdu. Donanma Suriye kıyısından yola çıktı, Kıbrıs'a çıktı ve adayı haraca bağladı; hicrî 33'te ikinci bir sefer izledi. Sefer, Müslüman hâfızasında, orduyla denize açılan ve bineğinden düşerek adada vefat eden sahâbiye Ümmü Harâm bint Milhân'a (r.a.) bağlıdır; bu, Peygamber'in (s.a.v.) ümmetinden bir topluluğun 'tahtlar üzerindeki krallar gibi denize bineceği' yönündeki haberini (Sahîh-i Buhârî) gerçekleştirmiştir. Larnaka yakınındaki kabri, sonraki Hala Sultan Tekkesi, Akdeniz'in en çok ziyaret edilen Müslüman mekânlarından biri oldu. Dönemin gemileri doğu Akdeniz'in üçgen latin yelkenini taşırdı ve kıyı boyunca Bizans işaret kuleleri tarafından gözlenirdi; çağın savaş gemisi her iki tarafta da geç Roma kadırgasından geliyordu. Sefer, o âna dek bir kara gücü olan Müslüman devletin, Bizans'ın deniz hâkimiyetine ilk kez meydan okuduğu ânı işaretler, yüzyıllar sürecek ve sonunda Müslüman donanmalarını Konstantiniyye önlerine getirecek bir mücadele. Belâzürî (Fütûhu'l-Büldân), Taberî ve İbnü'l-Esîr Arapça anlatıyı korur; Bizanslı vakanüvis Theophanes ise saldırıyı karşı kıyıdan doğrular. Bu sahne, donanmanın Kıbrıs kıyısına yaklaşışını tasvir eder: latin yelkenli öncü gemi, ardından su üzerinde sıralanan bir gemiler dizisi ve bir kıyı kasabasının üstündeki burunda yer alan bir Bizans gözetleme kulesi.
Ne görüyorsun
Bir çöl yürüyüşü değil, açık deniz geçişi: geniş bir gök altında düz mavi Akdeniz suyu ve ileride kuru çalı ve zeytinli alçak bir kireçtaşı kıyısı, erken fetihlerin başladığı Arabistan içi değil, bir Levant-deniz adasının kıyısı.
Öncü gemi, dik eğimli bir serene gerilmiş tek büyük üçgen latin yelken taşır, kuzey denizlerinin kare yelkeninden farklı, doğu Akdeniz'in baş-kıç istikametli donanımı; derin su koggu değil, kadırga gövdeli dönüştürülmüş bir gemiyi sürer.
Burunda, arkasında sütunlu bir kasaba ve bir bazilika bulunan kare bir Bizans kıyı gözetleme kulesi durur, Constantia'nın (Salamis), bir Hıristiyan Roma vilâyet limanının geç antik dokusu; Müslüman bir şehir değil; ufukta minare yok, cami yok.
Öncü geminin ardında su boyunca uzun bir gemiler dizisi uzanır, tek bir akıncının teknesi değil, kurulmuş bir donanma; yeni deniz savaşı için Suriyeli ve Kıptî gemi ustalarının inşa ettiği kıyı tersanelerinin (dârüssınâa, 'arsenal' kelimesinin atası) ürünü.
Sefer, Peygamber'in (s.a.v.) Ümmü Harâm bint Milhân'a (r.a.) haber verdiği rivayet edilen seferdir, ümmetinden bir topluluğun 'tahtlar üzerindeki krallar gibi denize bineceği' (Sahîh-i Buhârî). O, bu orduyla denize açıldı ve adada vefat etti; sahne, onu tasvir etmeksizin bu haberi taşır.
Açık güvertelerde, zırh, mızrak ve kompozit yaylarla birlikte süvari binekleri bağlıdır, karada savaşmak için at taşıyan bir çıkarma kuvveti; orduya eşlik eden sahâbiyenin de çıkışta bineğinden savrularak vefat ettiği rivayet edilir.
Gemiler yıkmaya değil, haraç koymaya yaklaşır: Kıbrıs ödeme yapmaya bağlanacak ve bir süre Bizans ile Müslüman devleti arasında paylaşılacaktı, deniz hâkimiyeti için yüzyıllar sürecek bir mücadelenin, tam da ilk geçişindeki açılış hamlesi.
Daha fazla okuma ve çapraz referanslar
Belâzürî, Fütûhu'l-Büldân (9. yy.): Fetihlerin standart Sünnî tarihi. Muâviye'nin (r.a.) donanma kurma talebi, Osman'ın (r.a.) şartlı izni ve Kıbrıs seferi için başlıca kaynak. Silsileyi ve deniz idaresini destekler; sefer ayrıntısı özettir.
Taberî, Târîhu'r-Rusül ve'l-Mülûk (10. yy. başı): Başlıca Sünnî tarih anlatısı. Birinci ve ikinci Kıbrıs seferlerinin (hicrî 28 ve 33) Osman (r.a.) dönemindeki tarihlendirmesini korur. Silsile için güven yüksektir.
Sahîh-i Buhârî, Ümmü Harâm bint Milhân (r.a.) hadisi: Peygamber'in (s.a.v.) deniz seferini ve Ümmü Harâm'ın (r.a.) ondaki payını haber verdiği temel hadis (Kitâbü'l-Cihâd). Sahnenin dinî çerçevesi. Sahih bir rivayet olarak güven yüksektir.
İbnü'l-Esîr, el-Kâmil fi't-Târîh (13. yy. başı): Sünnî tarih sentezi. Deniz seferine ve Suriye tersanelerinin kuruluşuna dair önceki anlatıları birleştirir. Güven yüksektir.
İtirafçı Theophanes, Chronographia (9. yy. başı): Bizans Yunan vakayinâmesi. Kıbrıs'a Müslüman saldırısını imparatorluk tarafından doğrulayan gayrimüslim çapraz kaynak; yalnızca tarih ve yer için kullanılır, dinî çerçeve için değil.
Hala Sultan Tekkesi, Larnaka (mevcut mekân): Maddî çapraz başvuru: geleneksel olarak Ümmü Harâm bint Milhân'ın (r.a.) kabri kabul edilen, sonraki hâfızada çıkış yerini imleyen ziyaretgâh. Seferin adayla kalıcı ilişkisini sabit kılar; çıkışın kesin koordinatını değil.
Hugh Kennedy, The Great Arab Conquests (2007): Mezhep dışı akademik sentez. Müslümanların ilk kez deniz gücüne yönelmesinin stratejik önemi ve Suriye ile Mısır tersanelerinde Bizans-Kıptî gemi yapımının devralınması için kullanıldı.
GeoSiyer'de buna benzer mekânları tahmin et
İslam tarihinden 360° bir sahneye dal ve nerede — ve ne zaman — gerçekleştiğini haritada işaretle.
GeoSiyer'i Oyna