Osmanlı
Fransız Bilginleri ve Ezher
Avrupa aletleri Kahire'nin âlimleriyle buluşuyor, yaklaşık 1799
yaklaşık hicrî 1214 / 1799 MS
Eğitici tarihî canlandırmaNerede
Ezher ve Fransiz Enstitusu, Kahire
30.0459, 31.2625 · OpenStreetMap'te görüntüle
Arka plan
Fransizlar 1798'de Kahire'yi isgal ettikten sonra, Napoleon'un Misir seferi, yaninda yuz elliden fazla bilgin, bilim insani, muhendis, matematikci, doga bilimcisi ve sanatci getirdi; bunlar Agustos 1798'de sehirde Misir Enstitusu'nu (Institut d'Egypte) kurdu ve diyari, anitlarini ve hayatini incelemeye koyuldu; bu calisma sonunda buyuk Description de l'Egypte olarak yayimlanacakti. Getirdikleri seyler arasinda, Arapca ve Avrupa harfleriyle donatilmis matbaalar vardi; bunlar Misir'da calisan ilk matbaalardi ve once isgalin bildirilerini Arapca basmakta kullanildi. Kahire'nin kalbinde, diyarin onde gelen Sunni ilim merkezi ve sehrin ilmi ve kamusal hayatinin odagi olan saygideger cami ve medrese Ezher dururdu. Iki ilim dunyasi bulustu: Fransiz alimlerinden bazilari Ezher seyhleriyle gorustu ve aletlerini, dürbünü, kimya aygitlarini, matbaayi sergiledi; Misirli vakanuvis ve alim Abdurrahman el-Cebberti (rahimahu Allah), kendisi de bilgili bir kisi olarak, bu karsilasmalari bilime karsi gercek bir merak ile isgalcilere karsi keskin bir hukmun karisimiyla kaydetti. Bulusmayi, geri bir diyara aydinlanmanin gelmesi gibi okumak yanlis olur; cunku Ezher kendi basina canli ve mütekamil bir ilim merkeziydi; bunu, iki ilim geleneğinin erken ve tedirgin bir carpismasi olarak gormek daha dogrudur. Karsilasma, siddetli ortamindan ayrilamaz: Ekim 1798'de Kahire'de buyuk bir ayaklanma patlak verdi ve Fransizlar sehri bombaladi ve onu bastirmak icin suvarilerini bizzat Ezher'in icine surdu; el-Cebberti'nin keder ve ofkeyle kaydettigi, caminin bir hetki. Bu sahne, bilginlerin aletlerinin Ezher'in ders cevresiyle bulusmasini, el yazmasinin yaninda basili sayfayi, isgalin golgesi altinda tasvir eder.
Ne görüyorsun
Mekan, sivri kemerli revaklari ve Memluk tipi yuksek katli tas bir minaresi olan buyuk ve eski bir cami-medresenin kemerli avlusudur. Burasi, yeni bir yapi degil, buyuk bir Misir sehrinde eski bir Islam ilmi merkezidir.
Sarikli alimlerden ve ogrencilerden geleneksel bir ders cevresi, onlerinde acik ciltli el yazmalariyla, bir hocanin cevresinde hasirlar uzerinde oturur. Bu, kiraat ve serh yoluyla yerlesik Islami ogretim usulu olan halkadir.
Alimlerin arasina uyumsuz biçimde, Avrupa ceketli yabanci adamlarin aletleri yerlestirilmistir: ahsap bir matbaa, Arapca harfler de dahil hareketli maden harf tepsileri ve bir sehpa uzerinde pirinc bir dürbün.
Daha cok aygit serilidir: kimya cam esyasi, bir hava pompasi, olcum aletleri ve buyuk cizilmis haritalar; sehirde yeni kurulmus bir Avrupa bilim enstitusunun teçhizati.
El yazisi kitaplarin yaninda yeni basilmis Arapca sayfalar durur; ulkede calisan bir matbaanin ilk urunleri, makineyle basilmis sayfa, el yazmasi sayfaya karsi.
Iki bilgi dunyasi bulusmaktadir: caminin el yazisi ilmi ile gelenlerin basili, alete dayali bilimi; ve bu bulusma, butun tasidigi tedirginlikle, bir yabanci isgali altinda gerceklesir.
Daha fazla okuma ve çapraz referanslar
Abdurrahman el-Cebberti, Acaibu'l-Asar ve Tarihu Muddeti'l-Fransis bi-Misr (yaklasik 1798-1825): Misirli vakanuvisin gorgu tanigi anlatisi; Fransiz Enstitusu'nu ziyareti, aletler ve matbaa tasviri ve ayaklanma ile Ezher'e girisin kaydi dahil. Temel Musluman kaynagi. Guveni yuksek.
Description de l'Egypte ve Misir Enstitusu kayitlari (19. yy. başı, gayrimüslim çapraz kaynak): Bilginlerin kendi yayımladıkları araştırma ve enstitü kayıtları. Enstitünün kuruluşunu, matbaaları ve aletleri ve bilimsel programı doğrulamak için kullanıldı, tonu çerçevelemek için değil.
Juan Cole, Napoleon's Egypt: Invading the Middle East (Palgrave, 2007): Fransızca ve Arapça kaynakları kullanan modern inceleme; enstitü, ulemâ ile karşılaşmalar, ayaklanma ve Ezher'e giriş. Güveni yüksek.
Ibrahim Abu-Lughod, Arab Rediscovery of Europe (Princeton, 1963): Karşılaşmanın daha uzun vadeli çerçevelenmesi ve sonraki ıslah tartışmalarındaki yeri için, basit bir uyanış anlatısını abartmamaya özen göstererek ihtiyatla kullanıldı.
Ezher'in ayakta duran dokusu (mevcut): Cami-medrese mimari ortamı kısıtlar: avlu, revak arkadları ve Memlûk ile sonraki minareler. İnceleyenler on sekizinci yüzyıl sonu hâlini korumalıdır.
GeoSiyer'de buna benzer mekânları tahmin et
İslam tarihinden 360° bir sahneye dal ve nerede — ve ne zaman — gerçekleştiğini haritada işaretle.
GeoSiyer'i Oyna