Siyer

Halîme'nin Obası

Sa'doğulları arasında çöl süt anneliği, y. 571-575 MS

yaklaşık 571-575 MS

Halîme'nin Obası için hayalî 360° canlandırmaEğitici tarihî canlandırma

Nerede

Sa'd b. Bekir'in otlak diyarı, Mekke ile Tâif arasındaki yaylada

21.3000, 40.4000 · OpenStreetMap'te görüntüle

Arka plan

Mekke halkının âdeti, çocuklarını, kasabanın hastalıklarından uzakta, açık havada ve bâdiyenin saf Arapçasıyla büyüsünler diye çevredeki çöl kabilelerinin süt annelerine vermekti. Bu âdetle, Fil yılında (yak. 570) Mekke'de doğan ve daha doğmadan babasını kaybeden çocuk Muhammed (s.a.v.), otlak diyarı Hicaz'ın Tâif'e doğru yaylasında bulunan Sa'd b. Bekir kabilesinin süt annesi Halîme bint Ebî Züeyb'in (r.anhâ) bakımına verildi. İbn İshâk'ın Sîre'si, İbn Sa'd'ın Tabakāt'ı ve Beyhakī'nin Delâilü'n-Nübüvve'si, Halîme ile ev halkının Mekke'ye bir kıtlık yılında geldiğini, öbür süt annelerinden hiçbirinin babasız bir çocuğu almak istemediğini ve onu aldığında halkının üzerine apaçık bir bereketin indiğini anlatır: sütü ve göğsü doldu, deve ve sürü bol verdi, obasının çevresindeki otlak gürleşti; öyle ki ailesi, onu emzirdikleri yılları bolluk yılları olarak andı. Çocuk, annesi Âmine'ye (r.anhâ) Mekke'de geri verilmeden önce birkaç yıl Sa'doğulları arasında kaldı. Bu sahne yalnızca süt anne diyarını ve ev halkını tasvir eder: kabilenin kara kıl çadırları, sürü ve sağmal deve, su birikintisi, çadırın yanında boş bir beşik ve iyi bir mevsimin otlaktaki yeşili. En sıkı görsel ahlaka uygun olarak hiçbir şahıs gösterilmez; ne bebek hâliyle Peygamber (s.a.v.) ne Halîme (r.a.) ne de halkından biri; bereket, mekân ve ev halkının gürlemesi aracılığıyla anlatılır.

Ne görüyorsun

Hicaz'ın açık çöl yaylasında, herhangi bir kasabadan uzakta, vadi-harem ile Tâif yaylası arasındaki tepelerde bir bedevî kabilesinin kurak otlak diyarında pastoral bir oba.

Açık zemine kurulmuş alçak kara kıl çadırları (büyût eş-şa'r), yakında bir koyun-keçi sürüsü ve bir sağmal deve, obanın kenarında bir su birikintisi; çölde bir süt anne hânesinin sıradan eşyası.

Burası, Kureyş âdetince Mekkeli bir bebeğin, bâdiyenin temiz havası ve saf konuşmasıyla büyümek üzere çölden bir süt anneye verildiği Sa'd b. Bekir'in süt anne diyarıdır.

Çadırın yanında boş bir tahta beşik durur; bebeğin kendisi gösterilmez. Sîre'ye göre süt annesi Halîme es-Sa'diyye'nin (r.a.) hânesi, onu aldıktan sonra bereketlendi: sütü ve sürüsü arttı, cılız hayvanı güçlendi; emzirdiği çocuğun üzerindeki bir işaret.

Çadırların yanında su tulumları, bir el değirmeni ve bir sağım kabı; obanın çevresindeki otlakta alışılmadık ölçüde iyi bir mevsimin yeşili; geleneğin o yıllarda Halîme'nin halkı üzerine kaydettiği berekete uygun olarak.

Peygamber'in (s.a.v.) Sa'doğulları arasındaki süt anneliği İbn İshâk, İbn Sa'd ve Beyhakī (Delâilü'n-Nübüvve) tarafından kaydedilir. Sahne yalnızca yeri ve hâneyi gösterir; Sîre katmanında hiçbir kimse tasvir edilmez.

Daha fazla okuma ve çapraz referanslar

İbn İshâk - İbn Hişâm, es-Sîretü'n-Nebeviyye: Sa'doğulları arasındaki süt anneliğin, babasız çocuğun alınışının ve Halîme'nin hânesindeki bereketin başlıca anlatısı.

İbn Sa'd, et-Tabakātü'l-Kübrâ (9. yy.): Halîme es-Sa'diyye (r.a.) hakkındaki biyografik kayıt, emzirme yılları ve çocuğun Âmine'ye (r.a.) geri verilişi.

Beyhakī, Delâilü'n-Nübüvve (11. yy.): Süt anne hânesi üzerindeki bereket rivayetleri dâhil, nübüvvet alâmetlerinin Sünnî derlemesi.

Safiyyurrahman el-Mübârekpûrî, er-Rahîku'l-Mahtûm (20. yy.): Çölde süt anneliği âdeti ve bebeklik kronolojisi için modern Sünnî sentez.

Sa'doğulları diyarının topografyası (bölgesel): Sa'd b. Bekir'in otlak diyarı, Hicaz'ın Tâif'e doğru yaylasında bulunuyordu; tam oba yeri sabit değildir, bu yüzden konum bölgeseldir.

GeoSiyer'de buna benzer mekânları tahmin et

İslam tarihinden 360° bir sahneye dal ve nerede — ve ne zaman — gerçekleştiğini haritada işaretle.

GeoSiyer'i Oyna