Siyer

Vedâ Haccı, Arafat'ta Vakfe

Zilhicce'nin dokuzunda Arafat'ta vakfe, hicrî 10

9 Zilhicce hicrî 10 / 6 Mart 632 MS

Vedâ Haccı, Arafat'ta Vakfe için hayalî 360° canlandırma

Eğitici tarihî canlandırma

Nerede

Arafat ovası, Mekke'nin doğusu

21.3553, 39.9847 · OpenStreetMap'te görüntüle

Arka plan

Hicret'ten sonraki onuncu yılın, 6 Mart 632 MS'ye denk gelen 9 Zilhicce'sinde, Hz. Muhammed (s.a.v.), toplanmış hacılarla birlikte, Haccın en kutsal durağı olan vakfe için Arafat ovasında durdu. Medine'den yolculuk Zilkâde'nin sonlarında başlamış ve yarımadanın dört bir yanından kabilelerin katıldığı hacı kafilesi, Sîre'de yaklaşık 100.000 ilâ 124.000 hacı olarak kaydedilmiştir, nübüvvet döneminin en büyük tek Müslüman topluluğu. Hac, Peygamber'in (s.a.v.) yaptığı tek tam hacdı ve topluluk da bunu böyle biliyordu; Sîre, onun Hac günleri boyunca yaklaşan vefatına işaret edişini kaydeder. Ovanın merkezine yakın granit çıkıntı olan Cebelirrahme'nin eteğinde, Peygamber (s.a.v.), devesi Kasvâ'nın üzerinden Vedâ Hutbesi'ni (hutbetü'l-vedâ) îrad etti; bu, muteber Sünnî hadis külliyatında korunur (Sahîh-i Müslim no. 1218 genişletilmiş hâliyle ve Buhârî, Müsned-i Ahmed ile Sünen külliyatlarındaki benzerleri). Hutbe; Müslüman canının ve malının dokunulmazlığını, ribânın (faiz) yasaklanmasını, emanetlerin korunmasını, 'Ey insanlar! Rabbiniz birdir, atanız birdir, Arabın Arap olmayana, Arap olmayanın Araba bir üstünlüğü yoktur; üstünlük ancak takvâdadır' evrensel hitabını ele aldı ve toplanan yüz bine 'Tebliğ ettim mi?' sorusuyla son buldu; topluluk olumlu cevap verdi. Aynı günde Kur'an 5/3 nâzil oldu, 'Bugün sizin için dininizi kemâle erdirdim, üzerinizdeki nimetimi tamamladım ve sizin için din olarak İslam'ı seçtim', ki bu, Sahîh-i Buhârî'de (no. 45 ve 4406) Ömer b. Hattâb'dan (r.a.), bu günde Arafat'ta nâzil olan âyet olarak korunur. Peygamber (s.a.v.), Haccın bitiminden sonra Medine'ye döndü ve yaklaşık üç ay içinde, Rebîülevvel hicrî 11'de vefat etti. Bu sahne, 9 Zilhicce öğleden sonrasında Cebelirrahme'nin eteğindeki vakfeyi tasvir eder: ihram içindeki hacılarla dolu ova ve görsel olarak boş bırakılan hutbe odak noktası.

Ne görüyorsun

Alçak kayalık tepelerle çevrili, uçsuz bucaksız, düz bir kum ve çakıl ovası; doğu ufku, granit Hicaz dağlarının daha yüksek hattıyla kesilir. Ova her yöne açıktır; içindeki tek belirgin nokta, merkeze yakın küçük bir kayalık yükseltidir.

Ovanın merkezine yakın, çevredeki zeminden belki otuz metre yükselen alçak bir granit çıkıntı, Rahmet Dağı, Cebelirrahme, Arafat'taki vakfenin geleneksel odağı. Bu sahnede tepesinde hiçbir yapı yoktur; çıplak kayadır.

Bütün ova, her yöne, ihram kıyafetiyle, dikişsiz iki parça sade beyaz kumaş, toplanmış hacılarla ve onların çadırları, binek develeri ile yük hayvanlarıyla dolu. Sîre ve hadis, Vedâ Haccı'nı yaklaşık 100.000 ilâ 124.000 hacı olarak kaydeder; nübüvvet döneminin en büyük tek Müslüman topluluğu.

Cebelirrahme'nin eteğine doğru, kalabalıktaki küçük bir açıklık, Peygamber'in (s.a.v.) devesi Kasvâ'nın üzerinde Vedâ Hutbesi'ni îrad ettiği odak noktasını işaret eder. Odak noktası görsel olarak boş bırakılmıştır; sahne, o ânı toplanmış yüz bin kişi aracılığıyla okur.

Işık, erken Zilhicce'nin güçlü güneşidir; öğleden sonra ince bir pus toplanır. Gün, Hicret'ten sonraki onuncu yılın 9 Zilhicce'sidir; 6 Mart 632 MS'ye denk gelir, vakfe günü, Haccın en kutsal durağı.

Cebelirrahme'nin eteği çevresinde iç içe halkalar hâlinde dizilen çadırlar hiçbir kabile sancağı taşımaz; bir yıl önce Heyetler Yılı'nda görülen büyük bölgesel kıyafet çeşitliliği, burada tek bir beyaz ihram denizinde birleşir; Allah önünde eşitlik ilkesi görsel olarak apaçık kılınmıştır.

Bu günde, en muteber Sünnî hadiste (Sahîh-i Buhârî 45, 4406; Sahîh-i Müslim 1218), Kur'an âyeti 5/3 nâzil oldu: 'Bugün sizin için dininizi kemâle erdirdim, üzerinizdeki nimetimi tamamladım ve sizin için din olarak İslam'ı seçtim.' Âyet, günün dinî merkezi olarak korunur.

Kasvâ'nın üzerinden îrad edilen Vedâ Hutbesi, Sünnî Sîre ve hadis külliyatında korunur (İbn Hişâm; Sahîh-i Müslim 1218 genişletilmiş hâliyle; Müsned-i Ahmed birden çok isnatla). Nübüvvet vazifesinin en çok zikredilen metinlerinden biridir; Müslüman canının ve malının dokunulmazlığını, emanetlerin korunmasını ve evrensel hitabı, 'Ey insanlar! Rabbiniz birdir, atanız birdir', ele alır.

Daha fazla okuma ve çapraz referanslar

Kur'ân-ı Kerîm 5/3 (Mâide sûresi): Muteber Sünnî hadise göre (Buhârî 45, 4406, Ömer'den (r.a.)) bu günde Arafat'ta nâzil oldu. Dinî gelenekte günün metinsel merkezi.

Sahîh-i Müslim, no. 1218 (Kitâbü'l-Hac): Câbir b. Abdullah'ın (r.a.), Peygamber'in (s.a.v.) Haccını Medine'den ayrılıştan Mina'daki kurbana kadar günü gününe koruyan genişletilmiş muteber Sünnî hadisi. Vedâ Haccı'nın amelî ayrıntıları için en ayrıntılı tek Sünnî kaynak.

Sahîh-i Buhârî, no. 1623 (Kitâbü'l-Hac) ve 45, 4406'daki benzerleri: Vakfenin, Mâide 5/3'ün Arafat'ta nüzûlünün ve Vedâ Hutbesi'nin unsurlarının Buhârî anlatısı.

Müsned-i Ahmed b. Hanbel: Vedâ Hutbesi'ni genişletilmiş hâliyle koruyan birden çok isnat; evrensel hitap pasajları ve 'Tebliğ ettim mi?' sorusu dâhil.

İbn Hişâm, es-Sîretü'n-Nebeviyye: Temel Sîre derlemesi. Haccın yapısal anlatısını korur, Medine'den ayrılış, Zülhuleyfe üzerinden güzergâh, Mekke'ye giriş, Arafat'ta vakfe, Mina'da kurban ve dönüş.

İbn Kesîr, el-Bidâye ve'n-Nihâye: Standart büyük Sünnî tarih. Hacca dair hadis ve Sîre kaynaklarını sentezler.

Mübârekpûrî, er-Rahîku'l-Mahtûm: Modern Sünnî Sîre sentezi. Haccın günü gününe tam anlatısı için standart çağdaş başvuru.

Arafat ve Cebelirrahme'nin mevcut topografyası: Arafat ovası, aynı alçak tepelerle çevrili aynı ovadır. Cebelirrahme aynı granit çıkıntıdır. Modern Hac altyapısı, batı kenarındaki Nemire Camii, meşâir (kamp) bölgeleri, yol ve tünel sistemi, hepsi yedinci yüzyıldan asırlar ile bir buçuk bin yıl sonrasına aittir ve canlandırmada yer almamalıdır.

GeoSiyer'de buna benzer mekânları tahmin et

İslam tarihinden 360° bir sahneye dal ve nerede — ve ne zaman — gerçekleştiğini haritada işaretle.

GeoSiyer'i Oyna