Birinci Akabe Biatı

Birinci Akabe Biatı (Bey'atü'l-Akabeti'l-ûlâ), Hz. Muhammed (s.a.v.) ile Yesrib'den (sonradan Medine) on iki kişi arasında, y. 621 MS'nin (Hicret'ten bir önceki yıl, Sünnî sayımda hicretten 1 yıl önce) hac mevsiminde, Mekke ile Mina arasındaki yol üzerinde bir dağ geçidinde yapılan gizli bir gece buluşmasıydı. Sünnî Sîre geleneği (İbn Hişâm, Taberî, İbn Kesîr, Mübârekpûrî), bu on ikinin Hazrec kabilesinden on kişi (Es'ad b. Zürâre, Avf b. Hâris, Râfi' b. Mâlik, Kutbe b. Âmir, Ukbe b. Âmir, Câbir b. Abdullah, r.anhüm dâhil) ve rakip Evs kabilesinden iki kişi (Ebü'l-Heysem et-Teyyihân ve Uveym b. Sâide, r.anhümâ) olduğunu kaydeder. Biat, on ikiyi Peygamber'in (s.a.v.) dile getirdiği bir dizi yükümlülüğe bağladı: Allah'a hiçbir şeyi ortak koşmamak; hırsızlıktan, zinadan, çocuk öldürmekten ve iftiradan kaçınmak ve marufta Peygamber'e (s.a.v.) itaat etmek. Aynı biçim sonradan Mümtehine 60/12'de muhâcir kadınlardan da istenecekti; Sünnî Sîre de buna göre Birinci Biat'ı, askerî sadakat değil, kişisel davranışa dair yükümlülükler getirdiği için, bey'atü'n-nisâ (kadınların biatı) olarak adlandırır (ertesi yılki İkinci Akabe Biatı askerî koruma yükümlülüğünü ekledi). Yesrib'e dönen on iki kişi, Peygamber'e (s.a.v.) bir öğretmen göndermesi için haber yolladı; o da Mekke davetinin önde gelen sahâbîlerinden Mus'ab b. Umeyr'i (r.a.) gönderdi; Mus'ab takip eden yıl boyunca Yesrib halkına İslam'ı öğretti. İkinci Akabe Biatı (ertesi hac mevsimi, y. 622 MS, yetmiş üç Ensâr'la) ve ardından birkaç ay içinde bizzat Hicret bunu izledi. Bu sahne, Akabe'deki gece buluşmasını tasvir eder, gizli bir geçitte küçük bir grup, Kureyş'ten gizlenmiş bir buluşma. Gözetilen görsel ahlak: Peygamber (s.a.v.) ve adı geçen sahâbîler bireyleştirilmez; sahne, kayalık bir dağ geçidinde bir gece nöbeti olarak okunur.