Siyer
Tâif Kuşatması
Yaylalardaki surlu Tâif kasabası, Şevvâl-Zilkâde hicrî 8
hicrî 8 / 630 MS
Eğitici tarihî canlandırmaNerede
Tâif, Mekke'nin güneydoğusundaki serin yaylalarda
21.2703, 40.4158 · OpenStreetMap'te görüntüle
Arka plan
Hicretten sonraki sekizinci yılın Şevvâl ayında (630) Hevâzin ve Sakîf'i Huneyn'de bozguna uğrattıktan sonra, Hz. Peygamber (s.a.v.), Sakîf'in sağ kalanlarını Mekke'nin güneydoğusundaki serin, bahçelerle dolu yaylalarda bulunan surlu kasabaları Tâif'e kadar takip etti. Sakîf, uzun bir kuşatmaya yetecek erzakla kasabanın suru ardına kapanmıştı. İbn İshâk'ın Sîre'si ve Vâkıdî'nin Megāzî'si birkaç haftalık bir kuşatma kaydeder: kuşatanlar, müdafileri sıkıştırmak için surların dışındaki meşhur üzüm bağlarını kesip yaktı ve, rivayete göre Müslüman seferlerinde ilk kez, sura yaklaşmak için bir mancınık (mancinik) ile üstü örtülü bir kuşatma siperi (debbâbe) kullandı; müdafilerin ok atışı ise kayıplar verdirdi. Kasaba düşmedi; Peygamber (s.a.v.) kuşatmayı kaldırıp çekildi ve dönüş yolunda Huneyn ganimetlerini Ci'râne'de dağıttı. Karar isabetli çıktı: bir sonraki yıl (9 h.), çevre bölge artık Müslüman olduğunda ve yalıtılmışlıkları tamamlandığında, Sakîf'ten bir heyet Medine'ye gelerek İslâm'ı kabul etti ve Tâif'teki Lât putu yıkıldı. Böylece Tâif kuşatması, Hicaz'ın teslimiyetinin barışçıl gelmesinden önceki son silahlı direnişini işaretler. Bu sahne, kuşatma altındaki surlu yayla kasabasını, kapalı kapılar, kuşatma hatları, mancınık ve siper, surun ötesindeki bahçeler, Sîre katmanında, tanınabilir figür ve grafik şiddet olmadan gösterir. Peygamber'in (s.a.v.) 619'daki, destek arayıp reddedildiği önceki acı Tâif ziyaretinden ayrıdır.
Ne görüyorsun
Mekke'nin güneydoğusundaki dağlarda, yüksek ve nispeten yeşil bir zeminde surlu bir kasaba, bağ ve bahçelerin serin yaylası, Hicaz alçaklarının çıplak vâdisi değil. Tâif'in rakımı ve verimliliği kimliğinin bir parçasıdır.
Kasabayı kesintisiz bir savunma duvarı çevreler, kapılar sımsıkı kapalıdır. Huneyn'den sonra buraya çekilen Sakîf, uzun bir abluka için stoklanmış müstahkem bir yeri tutmaktadır, sahne, açık bir savaş alanı değil, mühürlenmiş bir kasabadır.
Surların dışında bağlar ve meyve bahçeleri yayılır, Tâif üzümleriyle ünlüydü, kuşatmanın baskısında bir kısmı kesilir veya çiğnenir; megāzî rivayetlerinin kaydettiği bir ayrıntı.
Kuşatma hatlarında bir mancınık (mancinik) durur; rivayete göre kuşatanların böyle bir taş atma makinesini ilk kez kullanışıdır; yakınında sura siper altında yaklaşmak için üstü örtülü bir saldırı siperi (debbâbe).
Kuşatanların kampı kasabayı temkinli bir mesafeden kuşatır; müdafilerin surdan ok atışı onları geride tutar. Birkaç hafta sonra abluka, kasaba alınmadan kaldırılır, sahne, bir baskın değil, çözümsüz ve bedeli ağır bir kuşatmadır.
Yüksek dağ ortamı ve bahçeler bir sahil veya alçak ova yerini dışlar; arkada yol, kuzeybatıya, Mekke'ye ve ordunun yeni geldiği Huneyn vâdisine doğru iner.
Kasaba kuşatmayla düşmese de, Sakîf bir sonraki yıl (9 h.) bir heyet olarak Medine'ye gelip İslâm'ı kabul edecekti, böylece sahne, Hicaz'ın barışçıl teslimiyetinden önceki son sert direnişini işaretler.
Daha fazla okuma ve çapraz referanslar
İbn Hişâm, es-Sîretü'n-Nebeviyye (İbn İshâk rivayeti): Sakîf'in Tâif'e takibi, kuşatma, bağların kesilmesi, makineler ve ablukanın kaldırılması. Başlıca Sünnî anlatı.
Vâkıdî, Kitâbü'l-Megāzî (9. yy. başı): Tâif kuşatmasının, mancınık ve debbâbenin ve süresinin standart ayrıntılı anlatımı; kuşatma ayrıntısı için temel kaynak olmakla birlikte tafsîlde ihtiyatla kullanılır.
Sahîh-i Buhârî, Kitâbü'l-Megāzî: Tâif seferine ve geri çekilişe, ardından Sakîf'in İslâm'ı kabulüne dair rivayetler. Destekleyici Sünnî çerçeve.
Taberî, Târîhu'r-Rusül ve'l-Mülûk (9.-10. yy.): 8. (h.) yılın Sünnî tarihî sentezi: sırasıyla Huneyn, Tâif ve Ci'râne.
Safiyyurrahman el-Mübârekpûrî, er-Rahîku'l-Mahtûm (20. yy.): Kuşatmanın kronolojisi ve 9. (h.) yıl Sakîf heyeti için modern Sünnî sentez.
Tâif'in topografyası (mevcut şehir): Yayla konumu, rakımı ve üzüm bağları ile bahçeler bakımından tarihî şöhreti iyi belgelidir; eski şehrin müdafaaya elverişli konumu maddî dayanaktır. Tarihî sur, modern şehrin altında çoktan yok olduğundan mimari, yeniden kurgusaldır.
GeoSiyer'de buna benzer mekânları tahmin et
İslam tarihinden 360° bir sahneye dal ve nerede — ve ne zaman — gerçekleştiğini haritada işaretle.
GeoSiyer'i Oyna