Siyer
Hamrâülesed Ateşleri
Uhud'un ertesi günü Mekke'ye doğru takip, hicrî 3
hicrî 3 / 625 MS
Eğitici tarihî canlandırmaNerede
Hamrâülesed, Medine'nin güneybatısında Mekke'ye giden yol üzerinde
24.4010, 39.5450 · OpenStreetMap'te görüntüle
Arka plan
Uhud savaşının ertesi günü, Hicret'ten sonraki üçüncü yılın Şevval ayı, 625 MS, Hz. Muhammed (s.a.v.), bir önceki gün çarpışmış olanları geri çekilen Kureyş'i takip için yeniden yola çıkmaya çağırdı ve onları Medine'nin yaklaşık on üç kilometre güneybatısında, Mekke'ye giden yol üzerindeki Hamrâülesed adlı bir yere götürdü. İbn İshâk'ın Sîre'si ve Vâkıdî'nin Megāzî'sinin kaydettiğine göre amaç, Müslüman kuvvetinin yenilmediğini ve yeniden çarpışmaya hazır olduğunu göstermek ve böylece Ebû Süfyân ile Kureyş'i fikirlerini değiştirip yaralı şehre saldırmak üzere geri dönmekten caydırmaktı. En meşhur ayrıntı, bir önceki günden birçoğu yaralı olmasına rağmen Müslümanların geceleyin ordugâh boyunca çok sayıda ateş yakmalarıdır, kaynaklar beş yüz kadarından söz eder, ki uzaktan gözetleyen Kureyş gözcülerine çok daha büyük bir ordu izlenimi versinler. Gösteriden haberdar olan ve kendileri de yorgun düşen Kureyş, geri dönmek yerine Mekke'ye doğru yollarına devam etti. Az ya da hiç zayiat olmadı; hadise, gelenekte Uhud'daki bozgunun hemen ardından moralin ve inisiyatifin hızla geri kazanılması olarak okunur ve müfessirler bunu, Âl-i İmrân'da, aldıkları yaranın ardından Allah'ın ve Resûl'ün çağrısına icabet edenlerin övgüsüyle bağlar (Âl-i İmrân 3/172-174). Bu sahne, Hamrâülesed'deki gece ordugâhını tasvir eder: karanlık ovaya yayılmış geniş ateş dağınıklığı, sargılı adamlarıyla durmuş kol ve Mekke yolu boyunca kurulan gözetleme. Hiçbir çarpışma tasvir etmez. En sıkı görsel ahlaka uygun olarak hiçbir figür teşhis edilemez ve Peygamber (s.a.v.) tasvir edilmez.
Ne görüyorsun
Geceleyin açık bir ovada, geniş bir dağınıklıkla pek çok küçük ateş yakılmış, adam sayısından çok daha fazla ateş, uzaktan bakan herkese mütevazı bir kuvveti büyük bir ordu gibi göstermeyi amaçlayan kasıtlı bir gösteri.
Vahadan birkaç saatlik yürüyüş mesafesinde, Medine'den güneybatıya, Mekke'ye uzanan kervan yolunun üzerine kurulmuş çıplak bir çöl ordugâhı, bir kasabayı savunmak için değil, geri çekilen bir düşmanı izlemek için tutulan bir mevzi.
Ordugâh, durmuş bir yürüyüş kolu hâlindedir: sıralar hâlinde çöktürülmüş binek develeri, hafif sefer teçhizatı ve adamların arasında sargılı ve güçlükle hareket eden birkaç kişi, çok yakın zamanda çetin bir çarpışmadan çıkmış bir kuvvet.
İlerideki yol Mekke'ye doğru uzanır ve gözetlemenin odağıdır; ordugâh, Medine'ye geri dönmek yerine yurduna devam etmeyi seçen bir Kureyş ordusunu izleyerek yol boyunca dışa dönüktür.
Konu bir blöftür: ağır bir bozgunun ertesi günü, o savaşın galiplerini işi bitirmek için geri dönmekten caydırmak amacıyla, ateş ışığında düzenlenmiş bir güç gösterisi.
Uhud tepesindeki savaşın ardından gelen gece ve takip eden günlerdir; tarihlendirme, Hicret'ten sonraki üçüncü yılın Şevval ayı, 625 MS'dir.
Arazi, Medine'nin güneybatısındaki koyu volkanik ve kumlu diyardır; mekân, şehirden yaklaşık on üç kilometre uzaktaki Hamrâülesed olarak anılır.
Daha fazla okuma ve çapraz referanslar
İbn İshâk / İbn Hişâm, es-Sîretü'n-Nebeviyye (8.-9. yy.): Uhud'un ertesi günü Hamrâülesed'e yürüyüşün ve onun caydırıcı amacının anlatısı. Temel kaynak.
Muhammed b. Ömer el-Vâkıdî, Kitâbü'l-Megāzî (9. yy. başı): Kuvvetin görünen büyüklüğünü abartmak için geceleyin yakılan çok sayıda ateşin ayrıntısı, mesafe ve tarihlendirme. Vâkıdî'ye dair her zamanki ihtiyatla kullanılır.
Taberî, Târîhu'r-Rusül ve'l-Mülûk (10. yy. başı): Hamrâülesed'i hicrî 3. yılın Şevvalinde, Uhud'un hemen ardına yerleştirir ve önceki rivayetleri derler.
Taberî ve İbn Kesîr, Âl-i İmrân 172-174 tefsiri: Yaralarının ardından çağrıya icabet edenlere dair Kur'an övgüsünün Hamrâülesed'e yürüyüşle standart Sünnî bağlantısı. Yorumsaldır, kesin bir tarihlendirme değil.
Mübârekpûrî, er-Rahîku'l-Mahtûm (20. yy.): Kronoloji ve takibin Uhud sonrası inisiyatifin geri kazanılması olarak çerçevelenmesi için modern Sünnî sentez.
GeoSiyer'de buna benzer mekânları tahmin et
İslam tarihinden 360° bir sahneye dal ve nerede — ve ne zaman — gerçekleştiğini haritada işaretle.
GeoSiyer'i Oyna