Necâşî'ye Mektup

Peygamber'in (s.a.v.) Hudeybiye'den sonra yazdığı hükümdarlar arasında, Arabistan'ın Kızıldeniz karşısındaki Habeş yaylalarında, Aksûm'un Hristiyan kralı Necâşî de vardı. Necâşî, mü'minlerin hâfızasında özel bir yer tutardı; çünkü yıllar önce, Mekke'nin zulüm yıllarında, kendisine sığınan ilk Müslüman muhacirleri kabul etmiş, davalarını ve Kur'an'ın Meryem ile Îsâ'ya (a.s.) dair okunuşunu dinlemiş, ağlamış ve onları Kureyş'in elçilerine teslim etmeyi reddetmişti (615 sığınması, ayrı bir sahne). Elçi Amr b. Ümeyye ed-Damrî'nin (r.a.) taşıdığı mektup, Necâşî'yi İslâm'a davet ediyordu ve kaynaklar, Hüsrev'in kibrinin aksine, onu hürmet ve tevazuyla karşıladığını anlatır. Sünnî gelenek, Necâşî'nin İslâm'a girdiğini kabul eder; vefat ettiğinde, bu dönemin sonlarına doğru, Peygamber, daha o gün Medine'de sahâbîlere ölümünü haber verdi ve onlara, gıyabî cenaze namazını (salâtü'l-gāib) kıldırdı; bu, Sahîh-i Buhârî (1245) ve Sahîh-i Müslim'de (951) kaydedilir; zayıflığında imanı barındıran âdil bir kralı onurlandırarak. Gelenek, muhacirleri barındıran Necâşî ile mektup yazılanın aynı, Ashame adlı sâlih kral mı, yoksa bir halefin mi kastedildiğini tartışır; baskın rivayet onları aynı kişi sayar. Bu sahne, Aksûm sarayını tasvir eder: yontma taştan bir yayla salonu, ötede yeşil dağlara karşı yükselen Aksûm'un büyük oymalı granit dikilitaşları ve hürmetle karşılanan, Arabistan'dan gelen mühürlü mektup. Sîre katmanına uygun olarak hiçbir Müslüman şahıs gösterilmez ve elçi uzak tutulur.