Siyer
Zemzem ve Hâşimoğulları Mahallesi
Haremin kuyusu ve Peygamber'in kabilesi, yaklaşık 578-595 MS
yaklaşık 578-595 MS
Eğitici tarihî canlandırmaNerede
Hâşimoğulları mahallesi ve Zemzem kuyusu, Kâbe'nin yanında, Mekke
21.4225, 39.8262 · OpenStreetMap'te görüntüle
Arka plan
Geleneğin Hâcer ile bebek İsmâîl'in (a.s.) günlerine dayandırdığı, Kâbe'nin yanındaki Zemzem pınarı, Mekke'nin eski mütevellîlerinden sonraki uzun nesiller boyunca gömülmüş ve yeri bile unutulmuştu. İbn İshâk ve Mekke topografı Ezrakî, Hâşimoğulları reisi ve Peygamber Muhammed'in (s.a.v.) dedesi Abdülmuttalib b. Hâşim'in bir rüyada onu aramaya yönlendirildiğini ve Kâbe'nin yanında suya ulaşana dek kazdığını, böylece kabilesine, halkının rifâde (hacıları doyurma) yanında tuttuğu sikāye (hacıları sulama) şerefli görevini geri kazandırdığını anlatır. Bu görevlerin sahibi Hâşimoğulları kabilesi, harem yakınındaki mahallede otururdu ve Peygamber, Fil yılında (yak. 570) işte bu kabile ve hâne içinde doğdu. Daha doğmadan babasından, küçük yaşta da annesinden yetim kalan Peygamber, önce Zemzem'in bekçisi dedesi Abdülmuttalib'in, onun vefatından sonra da Hâşimoğulları liderliğine geçen amcası Ebû Tâlib'in bakımına alındı. Bu sahne, çocukluğunu ve gençliğini çerçeveleyen yeri tasvir eder: Kâbe'nin yanında kovası ve ipiyle açık Zemzem kuyusu, Hâşimoğulları mahallesinin dar sokakları ve evleri ve haremin çevresine kapanan çıplak vadi. Kuyunun yeniden kazılması, doğumundan önceki nesle aittir; sahne, mahalleyi o erken yılların ortamı olarak gösterir. Sîre katmanına uygun olarak hiçbir kimse gösterilmez.
Ne görüyorsun
Açık harem alanına sımsıkı sokulmuş bir kabile mahallesinin dar sokakları ve kerpiç ile taş evleri; vadi şehrinin önde gelen kabilesinin meskenleri ve yakında Kâbe'nin kadim küpü.
Kâbe'nin yakınında açık bir kuyu durur; ağzında deri bir kova ve bir ip, yanında bir su yalağı; bu, hacılara içirilen, haremin pınarı Zemzem'dir.
Eski mütevellîlerin günlerinden beri çoktan gömülü ve yeri unutulmuş olan Zemzem, Hâşimoğulları reisi ve Peygamber'in (s.a.v.) dedesi, hacıları sulama (sikāye) şerefli görevini tutan Abdülmuttalib tarafından yeniden kazılmıştı.
Bu, Peygamber'in (s.a.v.) doğduğu ve anne babasından yetim olarak, önce Zemzem'in bekçisi dedesinin, sonra amcası Ebû Tâlib'in bakımında büyüdüğü kabile ve mahalledir. Sahne, yeri gösterir, hiçbir kimseyi değil.
Çıplak Mekke vadisi haremin çevresine kapanır, kabile evleri aşağı yamaçlara tırmanır; hac ve ticaretle yaşayan kasabanın kalbi.
Zemzem'in Abdülmuttalib tarafından yeniden kazılması ve sikāye ile rifâde görevleri İbn İshâk ve Ezrakî (Ahbâru Mekke) tarafından kaydedilir. Yeniden kazma, Peygamber'in doğumundan öncedir; mahalle, çocukluğunun ortamıdır. Sîre katmanında hiçbir kimse tasvir edilmez.
Daha fazla okuma ve çapraz referanslar
İbn İshâk - İbn Hişâm, es-Sîretü'n-Nebeviyye: Zemzem'in Abdülmuttalib tarafından yeniden kazılması, rüya ve Hâşimoğulları'nın tuttuğu sikāye ile rifâde görevleri.
Ezrakî, Ahbâru Mekke (9. yy.): Mekke'nin standart erken Sünnî topografyası; Zemzem, Kâbe ve kasabanın kabile mahalleleri.
İbn Sa'd, et-Tabakātü'l-Kübrâ (9. yy.): Hâşimoğulları, Abdülmuttalib ve Peygamber'in doğup büyüdüğü hânenin Sünnî kaydı.
Safiyyurrahman el-Mübârekpûrî, er-Rahîku'l-Mahtûm (20. yy.): Kabile görevleri, yetimlik ve dede ile amcanın bakımı için modern Sünnî sentez.
Ayakta duran unsurlar olarak Zemzem ve Kâbe (maddî): Bugünkü Zemzem, mataf altındaki modern mermer galerilerle çevrilidir; sahne, modern tesisi değil, çıplak vadi haremindeki erken, açık kuyuyu göstermelidir.
GeoSiyer'de buna benzer mekânları tahmin et
İslam tarihinden 360° bir sahneye dal ve nerede — ve ne zaman — gerçekleştiğini haritada işaretle.
GeoSiyer'i Oyna