Kâbe'nin Yeniden İnşası

Nübüvvet çağrısından yaklaşık beş yıl önce, mutat tarihlendirmeye göre 605 civarında, Kureyş, bir selin ve kimi rivayetlere göre bir yangının zayıflattığı Mekke'deki Kâbe'yi yeniden inşa etti. İbn İshâk, inşada yalnızca helâl ve temiz, faizden, rüşvetten ve haksızlıktan arınmış mal kullanmaya karar verdiklerini, temiz para yetmeyince yapıyı kısalttıklarını, Hicr'in (yarım daire alan, Hatîm) bir kısmını yeni duvarların dışında bıraktıklarını ve diledikleri kimseyi alabilmek için kapıyı yerden yükseğe kaldırdıklarını anlatır. İş kabileler arasında bölündü, duvarlar koyu yerel taştan dizilerle yükseltildi ve örtüldü. Hacerü'l-Esved'i köşesine geri kaldırma sırası gelince, kabileler şeref için çekişti ve anlaşmazlık neredeyse kan dökülecek kadar büyüdü; nihayet harem kapısından içeri ilk girecek kişinin hükmüne razı olmaya karar verdiler ve giren, aralarında zaten el-Emîn (güvenilir) diye bilinen Muhammed (s.a.v.) oldu. Bir aba istedi, Hacerü'l-Esved'i ortasına koydu ve her kabileden bir reise birer köşesinden tutup birlikte kaldırmalarını söyledi; sonra taşı kendi eliyle yerine koydu; böylece her kabile şerefi paylaştı ve çekişme dindi. Çok sonra, İslâm'da, Âişe'ye (r.anhâ), kavmi küfürden henüz yeni çıkmış olmasaydı Kâbe'yi İbrâhim'in (a.s.) temelleri üzerine, Hicr'i içine alacak şekilde yeniden inşa edeceğini söyledi; bu arzu, sonraki İbnü'z-Zübeyr inşasının (ayrı bir sahne) ardında yatar. Bu sahne, iskeleleriyle yarı inşa edilmiş Kâbe'yi ve dört köşeli abanın üzerindeki Hacerü'l-Esved'i tasvir eder; Sîre katmanına uygun olarak hiçbir kimse gösterilmez.