Siyer

Hamza'nın Müslüman Oluşu

Hamza (r.a.) haremde İslâm'a girer, y. 615 MS

yaklaşık 615 MS

Hamza'nın Müslüman Oluşu için hayalî 360° canlandırmaEğitici tarihî canlandırma

Nerede

Kâbe'nin yanındaki harem alanı, Mekke

21.4225, 39.8262 · OpenStreetMap'te görüntüle

Arka plan

Mekke davetinin orta yıllarında, mü'minler henüz azken ve Kureyş'in düşmanlığını çekerken, iman, Peygamber'in (s.a.v.) amcası ve süt kardeşi, kasabanın en güçlü ve en saygın adamlarından biri, ünlü bir avcı ve savaşçı olan Hamza b. Abdülmuttalib'in (r.a.) Müslüman oluşuyla güçlendi. İbn İshâk, İbn Sa'd ve Taberî, Ebû Cehil'in Safâ tepesi yakınında Peygamber'e rastlayıp ona ağır hakaretler ettiğini ve bunu gören bir kadının, avdan yayı hâlâ üzerinde dönen Hamza'ya haber verdiğini anlatır. Öfkelenen Hamza, Ebû Cehil'in Kureyş arasında oturduğu hareme gitti, onu yayıyla vurdu ve kendisinin de yeğeninin dinine uyduğunu ilan ederek itiraz edecek olana meydan okudu. Kaynaklar, önce öfkesinin geldiğini, kesin imanının ise sonradan derinleştiğini belirtse de İslâm'ı sağlam kaldı ve böylesine güçlü bir adamın mü'minlere katılması, zor bir zamanda onlara yeni bir güç ve bir nebze koruma sağladı. Hamza, sonradan erken savaşların kahramanı olarak anılacak ve Uhud'da şehit düşecekti. Bu sahne, yeri ve tek bir anlamlı nesneyi tasvir eder: kadim küpün yanında Mekke'nin açık harem alanı ve bir kapı eşiğine bırakılmış, avdan yeni dönmüş bir adamınki gibi bir avcı yayı ile sadak. Sîre katmanına uygun olarak hiçbir kimse gösterilmez; ne Peygamber (s.a.v.) ne Hamza (r.a.); olay, yer ve avcı teçhizatı aracılığıyla taşınır.

Ne görüyorsun

Çıplak bir vadi kasabasında, haremin kadim küpünün çevresindeki açık alan, yamaçlarda kabile evleri; Kureyş'in liderlerinin oturduğu ve kasabanın meselelerinin konuşulduğu toplanma yeri.

Bir kapı eşiğine bırakılmış bir avcı yayı ve ok dolu bir sadak; sanki sahibi az önce avdan dönmüş gibi; kötü bir haberi işitmeye dönen, güçlü ve saygın bir kasaba adamının teçhizatı.

Bu, Peygamber'in (s.a.v.) amcası, ünlü bir avcı ve savaşçı olan Hamza b. Abdülmuttalib'in (r.a.) avdan döndüğü, Ebû Cehil'in haremde yeğenine hakaret ettiğini öğrendiği, saldırganı yayıyla vurduğu ve kendi İslâm'ını ilan ettiği günü işaret eder.

Güçlü bir adamın imana gelişi küçük topluluğu pekiştirdi ve Mekke Müslümanlarına bir nebze koruma kazandırdı; Kureyş düşmanlığının uzun yıllarında erken bir dönüm. Sahne, yeri ve avcı teçhizatını gösterir, hiçbir yüzü değil.

Çıplak Mekke vadisi ve merkezindeki harem, burayı, mü'minlerin henüz az ve sıkıştırılmış olduğu orta Mekke yıllarına yerleştirir.

Hamza'nın (r.a.) İslâm'ı İbn İshâk, İbn Sa'd ve Taberî tarafından kaydedilir. Sîre katmanında hiçbir kimse tasvir edilmez; kapıdaki yay ve sadak, dönen avcıyı temsil eder.

Daha fazla okuma ve çapraz referanslar

İbn İshâk - İbn Hişâm, es-Sîretü'n-Nebeviyye: Hamza'nın (r.a.) İslâm'ının başlıca anlatısı: Ebû Cehil'in hakareti, avdan dönüş, yayla vuruş ve imanın ilanı.

İbn Sa'd, et-Tabakātü'l-Kübrâ (9. yy.): Hamza (r.a.) hakkındaki biyografik kayıt, Kureyş arasındaki konumu ve İslâm'a girişi.

Taberî, Târîhu'r-Rusül ve'l-Mülûk (10. yy. başı): Orta Mekke yıllarının ve Hamza'nın (r.a.) İslâm'ının Sünnî tarihî sentezi.

Safiyyurrahman el-Mübârekpûrî, er-Rahîku'l-Mahtûm (20. yy.): Tarihlendirme ve topluluğun güçlenmesi için modern Sünnî sentez.

Mekke hareminin topografyası (şehir): Harem alanı ve Safâ tepesi Mekke'de kesin olarak yerleşmiştir; karşılaşmanın tam yeri korunmamıştır, bu yüzden konum şehir hassasiyetindedir.

GeoSiyer'de buna benzer mekânları tahmin et

İslam tarihinden 360° bir sahneye dal ve nerede — ve ne zaman — gerçekleştiğini haritada işaretle.

GeoSiyer'i Oyna