Belâtüşşühedâ Savaşı

Ilıman kuzey Avrupa'da, güneye Loire ve Vienne'e akan derelerle örülü, dalgalı, ağaçlık bir plato. Sonbahar ışığı alçak, ormanlar kızıla ve altına dönüyor ve hava soğuk, ordulardan birinin yürüdüğü Endülüs ya da Mağrib'den tamamen farklı bir manzara.

Kuzeyde alçak bir yükseltide, miğferli, zırh ve deri içinde, uzun kalkanlarının ardında derin bir düzende omuz omuza kenetlenmiş bir Frank ağır piyade duvarı, Frank krallığının saray nâzırı Charles Martel komutasındaki Frank scarasının meşhur kalkan duvarı. Yüksek araziyi tutmuşlardır.

Güneyde alçak arazide, Endülüs Emevî valisi Abdurrahman b. Abdullah el-Gāfikī'nin (rahimehullah) Endülüs ordusu; Berberî ve Arap atlıları, hafif süvari akıncıları ve gerideki ağırlık katarıyla. Ordu, Endülüs'ten alçak Pireneler üzerinden ve Akitanya ovaları boyunca yürümüştür; bu, Emevî ordularının Hıristiyan Avrupa'ya itecekleri en kuzey noktadır.

Endülüs ordusunun sancakları sadedir, yeşil, beyaz ve siyah, belgeli Emevî renkleri; sonraki ortaçağ armaları yok. Süvariler, 8. yüzyıl başı Endülüs atlısının uzun ağızlı mızrağını, eğri kılıcını ve küçük yuvarlak kalkanını taşır.

İki ordu, açık arazinin iki yanında karşı karşıya durur. Frank hattı dayanacaktır. Merkezden komuta eden el-Gāfikī (rahimehullah), geç öğleden sonra süvari hücumuna önderlik ederken öldürülecektir, Sünnî kaynakların ölümünü kaydettiği şehadet, ve çarpışma, Arap kaynaklarında o güne adını verir: Belâtüşşühedâ, Şehitler Sahanlığı.

O gün, Emevîlerin batı Avrupa'ya yayılışının dönüm noktasıdır. Sünnî kaynaklar (İbnü'l-Esîr, İbn Haldûn, İbn İzârî), el-Gāfikī'nin ölümünü sâlih bir kumandanın kaybı olarak kaydeder ve o günü, Allah'ın fethi ötesine geçirmediği sınır olarak değerlendirir. Frank vakayinâmeleri ise onu Hıristiyanlığın kurtuluşu olarak kaydeder; her iki gelenek de tarih, yer ve sonuç üzerinde mutabıktır.

Işık, orta Galya'nın alçak sonbahar ışığıdır. Arap takvimindeki ay, hicrî 114'ün Ramazan'ıdır; Ekim 732 MS'ye denk gelir. Yaygın tarih, Ramazan'ın sekizidir; çarpışma, belirleyici hücumdan önce birkaç günlük temasa yayıldı.

Çarpışma, Sünnî tarafta başlıca İbnü'l-Esîr (el-Kâmil fi't-Târîh), İbn İzârî el-Merrâküşî (el-Beyânü'l-Mugrib) ve İbn Haldûn (Târîh) tarafından korunur. Frank tarafında ise Continuatio Hispana (Müslüman idaresi altındaki bir Hıristiyan tarafından yazılan, sözde 754 Mozarabik Vakayinâmesi) ve Liber Historiae Francorum tarafından. İki gelenek mutabıktır.