Kubbetü's-Sahre'nin İnşası

Kadim, surlarla çevrili bir şehrin merkezinde, yüksek bir taş çıkıntı üzerinde, surlarla çevrili geniş, dikdörtgen bir sahanlık. Doğuda sahanlık derin bir vadiye (Kidron) iner; batıda şehir, soluk kireçtaşının sık, alçak sıralarıyla devam eder; güneyde sahanlık, güney duvarının üzerinde aniden son bulur.

Sahanlığın merkezinde, kısa merdivenlerle çıkılan daha küçük bir üst terasta yükseltilmiş büyük, sekizgen bir yapı yükselmektedir. Yontma taştan alt duvarlar büyük ölçüde tamamlanmış; merkezdeki kayanın üzerindeki ahşap iskeletli kubbe, yaldızlı bakır levhalarla kaplanmaktadır. Biçim, kubbedir, plan ve gayesi mukaddes bir yapı: İsrâ ve Mi'râc gecesinde Peygamber'in (s.a.v.) semâlara yükseldiği kayayı (es-sahre) mahfaza altına almak.

Yapının eteğinde, halatla bağlanmış sedir direklerden iskele, kesilmiş kireçtaşı yığınları, mozaikler için cam tessera çuvalları ve Bizans taş ocaklarından mermer levha sandıkları. İşçiler ve zanaatkârlar, Emevî gözetiminde çalışan Suriyeli, Rum ve Kıptî mozaik ustaları, uzaktan görünür ama teşhis edilebilir biçimde değil. Sünnî tarih kaynakları (İbn Asâkir, Makdisî), iş teşkilatını ve projenin yedi tam yıl boyunca Mısır'ın harâcından finansmanını korur.

Yükselen sekizgenin güneyinde, uzun bir ahşap-taş cami salonu da inşa hâlindedir, asıl Mescid-i Aksâ (el-câmiu'l-aksâ), sahanlığın en güneydeki yapısı, Harem'in kıble camisi. Sahanlık, İslam'ın üç mukaddes mescidinin ikincisidir: 'Ancak üç mescide yolculuk yapılır: Mescid-i Harâm, şu benim Mescidim ve Mescid-i Aksâ' (Sahîh-i Buhârî 1189, Sahîh-i Müslim 1397).

İşin bânisi, Şam'dan hüküm süren Emevî Halifesi Abdülmelik b. Mervân'dır (rahimehullah); inşayı hicrî 66'da emretmiş ve hicrî 72'de (691-692 MS) tamamlandığını görmüştür. İç sekizgen revağın tüm uzunluğu boyunca uzanan Kûfî kitâbe, bilinen en uzun erken İslamî kitâbe, tarihi ve bâninin adını, Allah'ın birliğine (tevhid) ve Îsâ b. Meryem'in (a.s.) Allah'ın kulu olarak peygamberliğine dair Kur'an âyetlerinin yanında korur.

Yapı, Benî İsrâil'in iki Mâbedi'nin yeri olmuş ve Peygamber'in (s.a.v.) İsrâ gecesinde peygamberlere namaz kıldırdığı (Sahîh-i Müslim 172) sahanlıkta tevhidin görünür bir tasdikidir. Kur'an harîme değinir: 'Bir gece, kendisine âyetlerimizden gösterelim diye kulunu Mescid-i Harâm'dan, çevresini mübarek kıldığımız Mescid-i Aksâ'ya götüren Allah'ı tenzih ederiz' (İsrâ 17/1).

Işık, Yahudiye tepelerinde geç ilkbaharın güçlü gümüş-mavi ışığıdır. Doğuda, Kidron'un ötesinde, Zeytin Dağı'nın çıplak yamaçları yükselir. Batıda, eski Bizans şehrinin çatıları, Emevî idaresi altında yeni inşaata yer veriyor. Sahanlık, surlu şehrin en yüksek noktasıdır; Kubbe, gökyüzü hattının üzerinde yükselir.

Kubbetü's-Sahre'nin inşası Sünnî tarih ve topografya kaynaklarında korunur (Taberî, İbn Asâkir'in Târîhu Medîneti Dımaşk'ı, Makdisî'nin Ahsenü't-Tekāsîm'i, İbn Kesîr, Mücîrüddin'in el-Ünsü'l-Celîl bi-Târîhi'l-Kuds ve'l-Halîl'i). Yerinde duran Kûfî ithaf kitâbesinin kendisi, işi hicrî 72'ye tarihler.