Siyer

Hilfü'l-Fudûl

Mazlumu savunma yemini, y. 590 MS

yaklaşık 590 MS

Hilfü'l-Fudûl için hayalî 360° canlandırmaEğitici tarihî canlandırma

Nerede

Abdullah b. Cüd'ân'ın evi, Mekke, harem yakını

21.4233, 39.8255 · OpenStreetMap'te görüntüle

Arka plan

Nübüvvet çağrısından önceki yıllarda Mekke'de Kureyş kabileleri, Hilfü'l-Fudûl (Erdemliler Yemini) diye anılan bir ahit yaptılar. İbn İshâk ile İbn Sa'd'ın rivayetine göre, Mekke dışından bir tüccarın hakkı güçlü bir Mekkeli tarafından gasbedilip de zalimi zorlayacak kimse bulamayınca ortaya çıktı; mesele birkaç kabileyi harekete geçirdi; bunlar, misafirperverliğiyle tanınan Kureyş'in ileri gelenlerinden Abdullah b. Cüd'ân'ın evinde toplanıp, Mekke'de haksızlığa uğrayan herkesin, ister kasabadan ister yabancı olsun, hakkı kendisine iade edilip zulüm bastırılana dek onunla birlikte duracaklarına dair bağlayıcı bir yemin ettiler. O sıra ilk gençliğinde olan Muhammed (s.a.v.) bu ahitte hazır bulundu ve İslâm'dan sonra, Abdullah b. Cüd'ân'ın evinde, kızıl develere (en seçkin servete) değişmeyeceği bir ahde şahit olduğunu, İslâm'da da benzerine çağrılsa icabet edeceğini söylediği rivayet edilir; mazlumu savunmak için bir ittifakı bu denli onaylardı. Ahit, Sünnî gelenekte, İslâm'ın ilga etmek yerine onayladığı bir adâlet âdetinin örneği ve Peygamber'in (s.a.v.) mesajından önceki güzel ahlâkının bir parçası olarak anılır. Bu sahne yalnızca meclis yerini ve ahdi tasvir eder: gösterişli bir Mekke evinin avlusu, toplantının çevresine serilmiş minderler, hokka ve kamış kalemle yazılı bir tomar ve duvarın ötesinde vadi şehrine ve haremine bir bakış. Sîre katmanına uygun olarak hiçbir kimse gösterilmez.

Ne görüyorsun

Gösterişli bir Mekke evinin avlusu, bir meclisin çevresine serilmiş minderler, harem altındaki kasabada Kureyş'in önde gelen bir adamının meskeni; pazar ya da mescit değil, ileri gelenlerin bir toplantısı.

Bir anlaşma kaleme alınmaktadır: minderlerin arasında alçak bir masada yazılı bir tomar, bir hokka ve kamış kalem; kabileler arası ciddî bir ahdin aleti.

Bu, Hilfü'l-Fudûl'dür; Kureyş'in birkaç kabilesinin Abdullah b. Cüd'ân'ın evinde ettiği, Mekke'de haksızlığa uğrayan herkesin, kasabalı ya da yabancı, hakkı iade edilene dek yanında durmaya dair yemini.

Peygamber'in (s.a.v.) gençliğinde katıldığı ve sonradan, İslâm'da da böyle bir çağrıya davet edilse icabet edeceğini söylediği bir adâlet ahdi; onu o kadar onaylardı. Sahne, meclis yerini ve ahdi gösterir, adamların yüzlerini değil.

Avlu duvarının ötesinde vadi şehrine ve merkezindeki açık harem alanına bir bakış, burayı nübüvvet çağrısından önceki yıllarda Mekke'ye yerleştirir.

Hilfü'l-Fudûl İbn İshâk ve İbn Sa'd tarafından kaydedilir; Peygamber'in sonraki onayı Sünnî gelenekte korunur (Beyhakī, Müsned-i Ahmed). Sîre katmanında hiçbir kimse tasvir edilmez.

Daha fazla okuma ve çapraz referanslar

İbn İshâk - İbn Hişâm, es-Sîretü'n-Nebeviyye: Hilfü'l-Fudûl'ün, Abdullah b. Cüd'ân'ın evindeki vesilesinin ve yemini eden kabilelerin başlıca anlatısı.

İbn Sa'd, et-Tabakātü'l-Kübrâ (9. yy.): Ahdin ve Peygamber'in gençliğinde ona katılışının Sünnî kaydı.

Beyhakī, es-Sünenü'l-Kübrâ / Delâil ve Müsned-i Ahmed: Peygamber'in ahde dair sonraki onayı, İslâm'da da böyle bir çağrıya icabet edeceği; sözün Sünnî nakli.

Safiyyurrahman el-Mübârekpûrî, er-Rahîku'l-Mahtûm (20. yy.): Vesile, Peygamber'in gençliğindeki tarihlendirme ve ahdin önemi için modern Sünnî sentez.

İbn Cüd'ân'ın evinin topografyası (şehir): Ev, Mekke'de harem yakınında bulunuyordu; tam yeri korunmamıştır, bu yüzden konum şehir hassasiyetindedir.

GeoSiyer'de buna benzer mekânları tahmin et

İslam tarihinden 360° bir sahneye dal ve nerede — ve ne zaman — gerçekleştiğini haritada işaretle.

GeoSiyer'i Oyna