Bağdat Yuvarlak Şehri'nin Kuruluşu

Hicrî 145'te (762 MS) ikinci Abbâsî halifesi Ebû Ca'fer el-Mansûr, Dicle'nin batı yakasında yeni bir başkent kurdu ve ona Medînetü's-Selâm, Barış Şehri adını verdi, dünyanın Bağdat diye bileceği şehir. Emevîleri deviren ihtilâlin galipleri Abbâsîler, Emevî Şam'ından yönetmeyeceklerdi; Mansûr, Irak'ın kalbinde, Dicle ile Fırat arasında, kanalların, nehir trafiğinin ve imparatorluğun büyük yollarının buluştuğu, bir başkenti besleyecek iklim ve gıdaya sahip bir yer aradı. İslam şehirleri arasında benzersiz bir plan seçti: Yuvarlak Şehir (el-Müdevvere); çift sıra pişmiş tuğla surlar ve derin bir hendekle kuşatılmış, dört eşit noktada ana yönlere yerleştirilmiş ve her biri baktığı ülke ile ona giden yolun adını taşıyan kapılarla delinmiş kusursuz bir daire olarak düzenlendi, Kûfe, Basra, Şam ve Horasan kapıları; tek bir merkezde buluşan dört anayol. Merkezde, büyük açık bir avluda, halifenin sarayı, yeşil bir kubbeyle taçlanmış Bâbüzzeheb (Altın Kapı), ve yanında ulu câmi dururdu; merkez ile surlar arasında ise sokak ve mahalle halkaları uzanırdı. Kaynaklar, Mansûr'un planı yere kül çizgileriyle çizdirdiğini ve iş başlamadan önce çevreyi yürüdüğünü; müneccimlerinin, aralarında astronom Mâşâallah, kuruluş için uğurlu bir tarih seçtiğini anlatır; Abbâsî sarayının içine çektiği Fars ve ilim kültürünün bir işareti. Bir nesil içinde Bağdat, Çin dışında dünyanın en büyük şehri ve parlak bir ilim çağının merkezi olacaktı. Kuruluş her şeyden çok Hatîb el-Bağdâdî'nin şehir tarihinde ve Taberî'de, ayrıca sonraki coğrafyacılar Yâkūt ve Makdisî'de korunur. Yuvarlak Şehir'den yer üstünde hiçbir şey kalmamıştır; planı yalnızca bu tasvirlerden bilinir. Bu sahne, kuruluşu süreç hâlinde tasvir eder: Dicle ovasında ölçülüp kazıklarla işaretlenen büyük daire, yükselen dört ana yön kapısı, surların temel çukurları ve tuğla sıraları, Abbâsîlerin siyah sancakları altında Barış Şehri'nin kuruluşu.