Bağdat'ın Verrâkîn Çarşısı

Kâgit ve kitap çağında Sûku'l-Verrâkîn, yaklaşık 830

yaklaşık hicrî 215 / 830 MS

Bağdat'ın Verrâkîn Çarşısı için hayalî 360° canlandırma

Eğitici tarihî canlandırma

Nerede

Sûku'l-Verrâkîn, Bağdat

33.3400, 44.4000 · OpenStreetMap'te görüntüle

Arka plan

Yaklaşık 830'da (hicrî 215), Abbâsî halifesi Me'mün'ün (rahimahu Allah) saltanatında, Dicle üzerindeki Bağdat, Müslüman dünyasının en büyük şehri ve olağanüstü bir kitap ve ilim kültürünün merkeziydi. Önceki yüzyılda Çin'den Semerkant üzerinden batıya yayılan bir zanaat olan kağıt yapımı, başkente sağlam biçimde yerleşmişti; kağıt değirmenleri, yerini aldığı parsomen ve papirusten çok daha ucuz ve bol bir malzeme sağlıyordu ve sonuç bir kitap seli oldu. Bu kültürün kalbinde verrâkûn, yani kırtasiyeciler dururdu; aynı anda kağıt satıcısı, hattat, müzehhip, mücellit ve kitapçı olan bu kişilerin dükkanları, ulu cami yakınında kırtasiyeciler çarşısı olan Sûku'l-Verrâkîn'de toplanmıştı. Sonraki yazarlar çarşının onlarca dükkan barındırdığını kaydeder ve Bağdat'ın verrâklarından biri olan İbnu'n-Nedim, sonraki yüzyılda Fihrist adlı eserinde piyasadaki kitapların bir kataloğunu derleyecekti. Çarşının zanaatları burada gösterilenlerdir: kamış kalemiyle hattat, kağıdı bir taşla parlatıp düzleştirme, katlanmış formaları bir prese bağlayarak ciltleme ve tezhipte altın varak sürme. Bu kitap tıcareti, çağın ilminin, Kur’anî ilmi, hadis, fıkıh, gramer, şiir, tarih, tıp, matematik ve aynı ön yıllarda terceme hareketinin Arapçaya çevirmekte olduğu Yunan felsefe ve biliminin eserlerinin çoğaltılmasının ve dolaşımının pratik temeliydi. Bu sahne, kırtasiyeciler çarşısını tam faaliyet halinde, Abbâsî başkentinde kitapların yapımı ve satışını tasvir eder.

Ne görüyorsun

Tuğla dükkan cepheli işlek bir çarşı sokağı büyük bir nehir şehrinin içinden geçer; ötede hurma ağaçları ve büyük bir nehrin geniş, ağır suyu vardır. Burası, aşağı Mezopotamya ovasının bir metropolü, Dicle üzerindeki Abbâsî başkentidir.

Bir hattat, kalkık dizine dayadığı tek bir sayfaya yazarak bağdaş kurmuş oturur; elinde bir kamış kalem ve yanında bir hokka vardır. Buradaki kitaplar elle, her seferinde tek bir sayfa çoğaltılarak üretilir; verrak zanaati.

Papirus tomarları ya da sert parsomen değil, kağıt sayfalar, düz bir tahta üzerinde bir parlatma taşıyla düzleştirilip parlatılmaktadır. Bu, kısa süre önce doğudan batıya yayılan yeni yazı malzemesi, paçavra kağıdının son işlemidir.

Bir mücellit, katlanmış formalardan bir yığını sıkıştıran ahşap bir prese çalışır; yanında kapaklar için kesilmiş deri ve mukavva serilidir. Tomar değil, codex, yani ciltli kitap kurulmaktadır.

Bir müzehhip, bitmiş bir sayfaya ince altın varak ve parlak boyalar sürer. Yaldız ve bezeme, yani tezhip, sade istinsahın yanı sıra kırtasiyeci zanaatinin parçasıdır.

Dükkan cephelerinde satılık ciltli ciltler ve dağıнik formalar serilidir ve alım kıyafetli adamlar bakınıp pazarlık eder. Burası, bir kitap ve ilim çarşısıdır; metinlerin yapımı ve satışına ayrılmış koca bir sokak.

Daha fazla okuma ve çapraz referanslar

Hatib el-Bağdadi, Tarihu Bağdad (11. yy.): Büyük Sünni alimin Bağdat tarihi ve topoğrafyası. Şehrin çarşılarının düzeni, kırtasiyecilerin yeri ve başkentin ilmi hayatı için kullanıldı. Zirveden sonra ama sağlam erken rivayetlerle yazıldığından topoğrafya için güveni yüksek.

İbnu'n-Nedim, el-Fihrist (10. yy.): Bir Bağdat verraki tarafından derlenmiş, piyasada bilinen kitapların kataloğu. Kitap kültürünün, çoğaltılıp satılan eserlerin kapsamının ve kırtasiyeciler dünyasının birincil tanığı. Güveni yüksek.

Cahiz, Kitabu'l-Hayevan ve diğer eserleri (9. yy.): Basrali ve Bağdatlı edip, bir çağdaş; kitapların değeri ve bolluğu, okurların ve hattatların hayatı üzerine. Kitap kültürünün dokusu için kullanıldı. Güveni orta ile yüksek arası.

Jonathan M. Bloom, Paper Before Print: The History and İmpact of Paper in the İslamic World (Yale, 2001): İslam ülkelerinde kâgidin standart modern incelemesi. Kâgit yapımının Bağdat'a yayılması, kâgidin parlatılıp son işleminin görülmesi ve kitap üretimine etkisi için kullanıldı. Güveni yüksek.

Dimitri Gütaş, Greek Thought, Arabic Culture (Routledge, 1998): Manşûr'dan Me'mûn'a uzanan Abbâsî tercüme hareketinin standart incelemesi. Kitaplara olan talebi körükleyen ilmî bağlam için kullanıldı. Güveni yüksek.

Hayatta kalan erken Abbâsî yazmaları ve ciltleri (maddî delil): Erken kâgit ve parsomen yazmaları ile ciltler, dönemin yazı malzemelerinin, hatlarının, biçimlerinin ve ciltleme tekniklerinin tasvirini sınırlandırır. Güveni yüksek.

Sorular ve cevaplar

Bağdat'ın Verrâkîn Çarşısı nerede?: Sûku'l-Verrâkîn, Bağdat
Ne zaman gerçekleşti?: yaklaşık hicrî 215 / 830 MS
Bağdat'ın Verrâkîn Çarşısı hakkında ne anlatılır?: Yaklaşık 830'da (hicrî 215), Abbâsî halifesi Me'mün'ün (rahimahu Allah) saltanatında, Dicle üzerindeki Bağdat, Müslüman dünyasının en büyük şehri ve olağanüstü bir kitap ve ilim kültürünün merkeziydi. Önceki yüzyılda Çin'den Semerkant üzerinden batıya yayılan bir zanaat olan kağıt yapımı, başkente…