Siyer
Son Hastalık ve Vefat
Medine mescidinin yanındaki hücre, Rebîülevvel hicrî 11
hicrî 11 / 632 MS
Eğitici tarihî canlandırmaNerede
Mescid-i Nebevî'ye bitişik hücre, Medine
24.4672, 39.6111 · OpenStreetMap'te görüntüle
Arka plan
Hicretten sonraki on birinci yılın Safer ayında ve Rebîülevvel'e girerken (632), Hz. Peygamber (s.a.v.), Medine'de mescide bitişik olan eşi Hz. Âişe'nin (r.anhâ) hücresinde ağır bir hummâ ile hastalandı. Hastalık ağırlaşınca, günlük namazlarda kendi yerine Hz. Ebû Bekir'in (r.a.) cemaate imamlık etmesini buyurdu. Sahîh-i Buhârî, son günlerinin o ince görüntüsünü korur: son sabah, cemaati namazda işitince hücrenin perdesini araladı ve düzgün saf tutmuş mü'minlere baktı; râviler yüzünün aydınlandığını ve bu manzaraya neredeyse tebessüm ettiğini, halkın da onu görünce sevinçten neredeyse namazdan ayrılacak olduğunu, ama onun devam etmelerini işaret edip perdeyi bıraktığını söyler (Sahîh-i Buhârî 680, 681; son hastalık rivayetleri, 4448). O günün ilerleyen vaktinde, Rebîülevvel'in bir Pazartesi günü, Hz. Âişe'ye (r.anhâ) dayalı başıyla vefat etti ve vefat ettiği o hücreye defnedildi. Topluluğun kederi büyüktü; onları yatıştıran Hz. Ebû Bekir (r.a.) oldu: kim Muhammed'e tapıyorsa bilsin ki Muhammed vefat etmiştir, kim Allah'a kulluk ediyorsa bilsin ki Allah daima diridir ve asla ölmez, diyerek şu âyeti okudu: 'Muhammed ancak bir elçidir; ondan önce de elçiler gelip geçmiştir' (Âl-i İmrân 3/144). Onun vefatıyla vahiy tamamlandı ve sîret kapandı. Bu sahne yalnızca o sabahın yerini ve sükûnetini, sade hücre, aralanan perde, alçak kandil, ötede saf tutmuş mü'minler, en derin hürmetle gösterir: Peygamber (s.a.v.) hiçbir biçimde tasvir edilmez; an, tümüyle mekânla anlatılır.
Ne görüyorsun
İlk mescidin namaz salonuna doğrudan açılan küçük, sade bir kerpiç hücre, mescit duvarına bitişik mütevazı odalardan biri. Çıplak duvarlar, toprak zemin, en erken Medine'nin sadeliği; hiçbir süs yok.
Hücre ile mescit arasındaki eşikte bir perde asılı durur, kısmen aralanmış. Bu âna dair rivayete göre, içerideki kişi namazdaki mü'minlerin saflarına bakabilsin diye perde kaldırılmıştı, perde, sahnenin sessiz merkezidir.
Eşiğin ötesinde, saf saf mü'minler sessiz bir dinginlik içinde namazda durur, önden imamlık edilerek, çünkü bu günlerde Peygamber (s.a.v.) Hz. Ebû Bekir'in (r.a.) cemaate namaz kıldırmasını buyurmuştu. Cemaat sâkindir; o kapı eşiğinden son görülüşlerden biri olduğunun farkında değildir.
Günün erken loşluğuna karşı tek bir alçak kandil hücreyi aydınlatır; hava ağır ve şefkatlidir, herhangi bir umûmî hadiseden çok bir hasta odası sükûneti. Dramatik hiçbir şey gösterilmez, yalnızca dinginlik, alçak ışık ve aralanan perde.
Ortam açıkça Medine'deki ilk Mescid-i Nebevî'dir: namaz salonu üzerinde hurma kütüğü sütunlar ve hurma dalı çatı, ötede vâhanın hurma ağaçları. Minare yok, kubbe yok, sonraki genişleme yok, kuruluş yıllarının sade mescidi.
Bu, Sahîh-i Buhârî'de kayıtlı vefattır: Peygamber (s.a.v.) perdeyi araladı, topluluğu düzenli namazda görüp huzur buldu; içeri döndü ve o gün, on birinci yılın Rebîülevvel'inin bir Pazartesi günü, vefat etti ve Kur'an'ın sözleri hatırlandı: 'Muhammed ancak bir elçidir; ondan önce de elçiler gelip geçmiştir' (Âl-i İmrân 3/144).
Daha fazla okuma ve çapraz referanslar
Sahîh-i Buhârî (son hastalık; namaz saflarına aralanan perde, 680-681, 4448): Hz. Ebû Bekir'e (r.a.) imamlık emri, perdeden cemaate son bakış ve vefat. Sahnenin başlıca, ince Sünnî çerçevesi.
Sahîh-i Müslim (son hastalık rivayetleri): Son günlerin, namazın ve Hz. Âişe'nin (r.anhâ) hücresindeki vefatın paralel Sünnî rivayetleri.
Kur'ân-ı Kerîm, Âl-i İmrân (3/144) ve (3/185): Vefatta Hz. Ebû Bekir'in (r.a.) okuduğu 'Muhammed ancak bir elçidir…' ve 'her nefis ölümü tadacaktır'. Sahne için değil, anlam için kullanılmıştır.
İbn Hişâm, es-Sîretü'n-Nebeviyye (İbn İshâk rivayeti): Son hastalığın, vefatın ve Hz. Âişe'nin (r.anhâ) hücresine defnin Sîre anlatısı.
İbn Kesîr, el-Bidâye ve'n-Nihâye (14. yy.): Son günlerin rivayetlerinin, tarihin (Pazartesi, Rebîülevvel 11 h.) ve Hz. Ebû Bekir'in (r.a.) hitabesinin standart Sünnî telifi.
Mescid-i Nebevî içindeki hücre (mevcut mekân): Defin hücresi, büyük ölçüde genişletilmiş mescidin içinde mevcuttur; sahne, sonraki tüm yapıyı sıyırarak onun ilk mescide bitişik özgün sade kerpiç biçimini canlandırır.
GeoSiyer'de buna benzer mekânları tahmin et
İslam tarihinden 360° bir sahneye dal ve nerede — ve ne zaman — gerçekleştiğini haritada işaretle.
GeoSiyer'i Oyna