Necran Hristiyan Heyeti

Arabistan'ın güneyinde, Yemen yolunda, müreffeh ve büyük ölçüde Hristiyan bir kasaba olan Necran, ileri gelenlerinden ve din adamlarından oluşan bir heyeti, Arabistan'ın heyetleri yeni düzenle anlaşmaya gelirken, mutat tarihlendirmeye göre hicretten sonraki dokuzuncu veya onuncu yılda (yaklaşık 631), Medine'de Hz. Peygamber'e (s.a.v.) gönderdi. Sünnî kaynaklar, İbn İshâk'ın Sîre'si, İbn Sa'd'ın Tabakāt'ı ve Âl-i İmrân sûresi tefsirleri, heyetin mescitte kabul edildiğini ve doğuya yönelerek kendi ibadetlerini orada eda etmelerine izin verildiğini kaydeder. Karşılaşma, Meryem oğlu Îsâ'nın (a.s.) mâhiyeti etrafında döndü: Kur'an onu Allah'ın bir kulu ve elçisi, Âdem gibi yaratılmış olarak doğruladı (Âl-i İmrân 3/59) ve ihtilâf sürünce mübâhele âyeti indi (Âl-i İmrân 3/61); iki tarafı, yalancıların üzerine Allah'ın lânetini dilemek üzere ciddî bir karşılıklı duâya çağırdı. Necran heyeti, meselenin ağırlığını sezerek bu duâdan çekindi ve bunun yerine bir antlaşma yaptı: kararlaştırılan bir cizye karşılığında, dinlerini ve kiliselerini Müslüman devletin himâyesi altında koruyacaklardı. Hadise, Sünnî gelenekte hem açık bir itikadî şahitliğin hem de antlaşma altında bir Ehl-i kitap topluluğunun himâye edilen statüsünün (zimmet) ve hoş görülen ibadetinin bir örneğidir. Bu sahne, sade Mescid-i Nebevî'nin avlusundaki kabulü, haçlarıyla zengin giyimli heyet, doğuya yönelmiş ibadet edenler, hazırlanan bir antlaşma, Peygamber'i (s.a.v.) veya herhangi bir kişiyi tasvir etmeden, Sîre katmanında gösterir.