Emevî
İbnü'z-Zübeyr Kâbe'yi Yeniden İnşa Ediyor
İbrâhim'in temelleri üzerine Kâbe, hicrî 64
hicrî 64 / 683 MS
Eğitici tarihî canlandırmaNerede
Mekke'deki harem, Kâbe çevresi
21.4225, 39.8262 · OpenStreetMap'te görüntüle
Arka plan
Hicrî 64'te (683 MS), ikinci fitnenin (el-fitnetü's-sâniye) ortasında, Kâbe, Abdullah b. Zübeyr (radıyallahu anh) tarafından yeniden inşa edildi, bir sahâbî, Zübeyr b. Avvâm (r.a.) ile Esmâ bint Ebû Bekir'in (r.a.) oğlu ve Medine'de muhâcirlerden doğan ilk çocuk; Emevî Yezîd b. Muâviye'nin ölümünden sonra Mekke'de halife olarak bey'at almıştı. Şehrin kuşatması sırasında kadim yapı ateşle hasar görmüş ve Hacerü'l-Esved çatlamıştı. Yezîd'in ölüm haberiyle kuşatma kalkınca İbnü'z-Zübeyr (r.a.), yapıyı yalnızca onarmamaya, onu İbrâhim'in (aleyhisselâm) temellerine döndürmeye karar verdi. Sahîh-i Buhârî ve Sahîh-i Müslim'de korunan, Peygamber'in (s.a.v.) A'işe'ye (radıyallahu anhâ), Kureyş'in İslam'da yeni olmasaydı Kâbe'yi İbrâhim'in tam temelleri üzerine yeniden inşa edeceğini, Hicr'i (Kureyş'in dışarıda bıraktığı yarım daire alanı) içine alarak, kapıyı yer seviyesine indirerek ve insanlar birinden girip diğerinden çıksın diye ikinci bir kapı ekleyerek, söylediği hadise dayandı. İbnü'z-Zübeyr (r.a.) tam da bunu yaptı: yapıyı, Hicr'den yaklaşık altı arşını içine alacak biçimde uzattı, doğu ve batı duvarlarına yer seviyesinde iki kapı koydu ve çatlamış Hacerü'l-Esved'i bir gümüş şeritle bağlayarak yeniden birleştirdi. Hicrî 64'ün Mekke'sinde sonraki harem mimarisinden hiçbiri yoktu: Kâbe, alçak bir çevre duvarı ve kasabanın bitişik düz damlı taş evleriyle çevrili açık bir avluda, vâdinin çıplak granit tepeleri altında duruyordu, revaklı galeriler yok, minareler yok, kubbeler yok; Abbâsî, Osmanlı ve modern devirlerin büyük Mescid-i Harâm'ından hiçbiri yok. İbnü'z-Zübeyr'in Kâbe'si yalnızca yaklaşık on yıl ayakta kaldı: Haccâc b. Yûsuf onu hicrî 73'te kuşatıp öldürdükten sonra Abdülmelik, yapıyı Kureyş planına döndürttü, Hicr yeniden dışarı alındı, batı kapısı örüldü, doğu kapısı yükseltildi, bugün koruduğu biçim. Topografyayı her şeyden çok Ezrakî'nin Ahbâru Mekke'si, hukukî ve dinî hâfızayı ise iki Sahîh korur. Bu sahne, yeniden inşayı süreç hâlinde tasvir eder: iskele içindeki Kâbe, taze gri Mekke taşı sıraları ve içeri alınmış Hicr ile yedinci yüzyıl Mekke'sinin açık hareminde.
Ne görüyorsun
Kâbe ahşap iskeleye sarılı durur; kisvesi alınmış, çıplak gri Mekke taşı taze sıralar hâlinde açıkta, kumaşa bürünmüş bitmiş yapı değil, yeniden inşa hâlinde bir küp; açık bir avluda, sonraki yüzyılların revaklı câmisinde değil.
Yeniden inşa edilen yapı, kuzeyde yarım daire Hicr'i içine alır; dikdörtgeni, eski binanın dışarıda bıraktığı zemini kapsayacak biçimde uzatır, İbrâhim'in (aleyhisselâm) temellerine atfedilen daha geniş ayak izinin ihyâsı.
Biri doğu, biri batı duvarında olmak üzere yer seviyesinde iki alçak kapı yerleştirilmektedir, bu yeniden inşanın ikiz yer seviyesi kapıları; öyle ki insanlar birinden girip diğerinden çıksın; ondan önceki ve sonraki yapının tek yükseltilmiş kapısından farklı.
İşçiler Hacerü'l-Esved'i doğu köşeye yeniden yerleştirir; kırık parçaları birleştirilmiş ve bir gümüş şeritle bağlanmıştır, taş, şehrin yakın kuşatmasında harem hasar gördüğünde çatlamıştı.
Çıplak granit tepeler, yeşillik ve ırmak olmayan dar, kuru bir vâdiyi kuşatır, Mekke havzası; Ebû Kubeys yamacı haremin hemen üstünde yükselir; ırmaklı ya da bereketli değil, kurak bir Hicâz ortamı.
Kâbe'nin çevresinde yalnızca alçak bir çevre duvarı ve kasabanın bitişik düz damlı taş evleri vardır, minare yok, kubbe yok, revaklı galeri yok; Abbâsî, Osmanlı ve modern yapıcıların sonradan kuracağı büyük Mescid-i Harâm'dan hiçbiri yok.
Yeni kalkan kuşatmadan kalma yanık ve ateş izleri hâlâ harem yakınındaki taşı belirler, yeniden inşa, eski bir plana dönüş kadar bir savaş hasarının onarımıdır; ikinci fitnenin yıllarında üstlenilmiştir.
Daha fazla okuma ve çapraz referanslar
Sahîh-i Buhârî ve Sahîh-i Müslim, A'işe (r.a.) Kâbe hadisi: Peygamber'in (s.a.v.) A'işe'ye (r.a.), Kureyş'in İslam'da yeniliği olmasaydı Kâbe'yi İbrâhim'in (a.s.) temelleri üzerine, Hicr'i içine alarak ve yer seviyesinde iki kapı koyarak yeniden inşa edeceğini söylediği sahih rivayetler. İbnü'z-Zübeyr'in (r.a.) planının metinsel dayanağı. Güven yüksektir.
Ezrakî, Ahbâru Mekke (9. yy.): Mekke ve hareminin temel Sünnî topografik tarihi. Kâbe'nin ardışık hâlleri için başlıca kaynak: Kureyş yapısı, İbnü'z-Zübeyr'in (r.a.) Hicr içeri alınmış ve iki kapılı yeniden inşası ve Abdülmelik döneminde Haccâc'ın geri çevirmesi. Güven yüksektir.
Taberî, Târîhu'r-Rusül ve'l-Mülûk (10. yy. başı): Başlıca Sünnî tarih anlatısı. İkinci fitneye tarihlendirmeyi destekler: Mekke kuşatması, Kâbe'nin ateş hasarı, İbnü'z-Zübeyr'in (r.a.) hilâfeti ve yeniden inşası ve sonraki geri çevirme. Silsile için güven yüksektir.
İbn Kesîr, el-Bidâye ve'n-Nihâye (14. yy.): Sünnî tarih sentezi. Yeniden inşa anlatılarını birleştirir ve onu meşrulaştıran hadis malzemesini bir araya getirir. Güven yüksektir.
Bugünkü Kâbe ve işaretli Hicr (mevcut): Maddî çapraz kaynak. Bugün ayakta duran Kâbe, Abdülmelik döneminde geri çevrilen Kureyş-planı biçimidir; Hicr alçak bir yarım daire duvar olarak dışarıda bırakılmış ve tek yükseltilmiş kapı vardır, İbnü'z-Zübeyr'in (r.a.) versiyonunun neyi değiştirdiğinin ve neyin geri çevrildiğinin görünür delili. Güven yüksektir.
G. R. Hawting, The First Dynasty of Islam / ikinci fitne üzerine incelemeler (modern): Mezhep-dışı akademik sentez. Yeniden inşanın ikinci iç savaş içindeki siyasî zemini ve İbnü'z-Zübeyr (r.a.) ile Mervânî Emevîler arasındaki çekişme için kullanıldı. Bağlam için güven yüksektir.
GeoSiyer'de buna benzer mekânları tahmin et
İslam tarihinden 360° bir sahneye dal ve nerede — ve ne zaman — gerçekleştiğini haritada işaretle.
GeoSiyer'i Oyna