Hz. Ömer'in Dîvânı ve Hicrî Takvim

Büyük fetihlerin ardından gelen yıllarda, ikinci halife Ömer b. Hattâb (radıyallahu anh, hilâfeti hicrî 13-23 / 634-644 MS), genç Müslüman devletini bir şehir-devletinden, hâlâ Medine'den yönetilen bir imparatorluğun idaresine dönüştürdü. En kalıcı kurumlarından ikisi bu sahnede toplanmıştır. Birincisi hicrî takvimdir: hicrî 17'de (638 MS), yeni vilâyetlerden gelen tarihsiz yazışmalar karşısında Ömer (r.a.) istişare meclisini topladı ve Peygamber'in (s.a.v.) 622 MS'deki hicretinden sayılan, başı Muharrem olarak sabitlenen ay esaslı bir takvim benimsedi, Müslüman dünyasının bugüne dek koruduğu tarihlendirme. Bu olay Taberî, İbn Sa'd ve sonraki astronom Bîrûnî (el-Âsârü'l-Bâkiye) tarafından korunur. İkincisi dîvânü'l-atâ, atıyye (maaş) defteridir: Irak, Suriye ve Mısır'ın humusu ve fey'i Medine'ye akarken Ömer (r.a.), yaklaşık hicrî 20'de (641 MS), Müslümanlara İslam'daki önceliğe (sâbıka) göre sıralanmış yıllık ödemeler dağıtan bir devlet defteri kurdu; Bedir gazileri ve en erken iman edenler başa, sonra hizmet ve Peygamber'e (s.a.v.) yakınlık derecesine göre yazıldılar. Belâzürî (Fütûhu'l-Büldân) ve Hanefî fakihi Ebû Yûsuf (Kitâbü'l-Harâc) defterleri, isim listelerini ve dağıtımı anlatır. Bu dönemde tartılan sikke henüz İslamî biçimde değildi: Müslümanlar hâlâ Sâsânîlerin gümüş dirhemini ve Bizans'ın altın solidusunu, kimi zaman kısa Arapça ibareler basılmış hâlde kullanıyordu, gerçek bir Arapça yazıtlı dinar, Abdülmelik'in yaklaşık altmış yıl sonraki ıslahatına kadar görünmeyecekti. Ömer'in tedbirleri, takvim, dîvân, harâc arazi vergisi, emsâr (ordugâh şehirler) ve kadılık makamı, ham fethi yönetilen bir devlete çevirdi ve Emevî ile Abbâsîlerin devralacağı idarî kalıbı kurdu. Bu sahne, Medine'deki idarî odayı tasvir eder: defterleri başındaki kâtipler, hicrete yeni sabitlenmiş takvim, ve atıyye defterlerine sayılmayı bekleyen üç yıkılmış imparatorluğun terazi ve sikkeleri. Hiçbir şahıs konu değildir; kahramanlar, doğmakta olan bir devletin araçlarıdır.