Benî Sâide Sakîfesi

Hurma kütüklerinden ve hurma yapraklarından bir örtüsü olan, üstü örtülü açık kenarlı bir revak, bir sakîfe, Medine'nin kabilelerinin avlularının yanında tuttuğu türden gölgeli bir toplanma salonu. Anıtsal taş işçiliği, kubbe, minare yok: yedinci yüzyıl başı bir Medine vaha yerleşiminin mütevazı yapı dili; sonraki bir cami ya da saray değil.

Her yandan hurma ağaçları ve kerpiç avlu duvarları sokulur, ayakların altında Medine ovasının koyu bazalt çakılı (harra). Burası Peygamber'in şehrinin Hicâz vahasıdır, Mekke'nin çıplak vadisi ya da bir Suriye veya Irak kasabası değil.

Eller, topluluğun ortasında oturan tek bir kişiye doğru biat işaretiyle uzatılmıştır, bir bağlılık yeminini mühürleyen sağ elin kavranması. Merkezdeki kişi kasten örtülüdür; sahne, biat eylemini gösterir, biat alınan kişinin bir tasvirini değil.

Adamlar Medine'nin sade abalarında ve bel sargılarındadır (izâr ve ridâ'); birkaçı hâlâ toz içinde, topluluk henüz yas kıyafetinden çıkmamıştır. Sancak, taht, alâmet yok: İslam'daki ilk halefiyet bir saray meclisinde değil, bir kabile revağında karara bağlanıyor.

İki ayrı grup görünür, bir yanda ev sahibi şehrin Ensar'ı (burada Benî Sâide'nin Hazrec'i), öte yanda şehrin başka yerlerinden gelmiş daha az sayıda Muhâcir. İki tarafın görüşmek üzere buluşması, sahnenin tarihî kalbidir.

Hurmaların ötesinde, Peygamber'in mescidinin ve ona bitişik odaların alçak kerpiç kütlesi kısa bir mesafede yeni yeni seçilir. Sakîfe mescide yakın dururdu; bu revağı boşaltan haber oradan geldi, Peygamber'in (s.a.v.) aynı gün daha erken vefatı.

Işık, akşama doğru sönen geç öğleden sonranın altın rengidir. Kaynaklar toplanmayı Peygamber'in vefat günü olan, Hicret'ten sonraki on birinci yılın 12 Rebîülevvel'ine yerleştirir; umumi biat ertesi sabah mescitte gelmiştir.