Abbâsî
Karmatî Baskınından Sonra Mekke
Hacerü'l-Esved'in boş yeri, hicrî 317
Zilhicce hicrî 317 / 930 MS
Eğitici tarihî canlandırmaNerede
Mekke'deki harem, Kâbe çevresi
21.4225, 39.8262 · OpenStreetMap'te görüntüle
Arka plan
Hicrî 317'nin (930 MS) haccı sırasında Mekke'deki harem, tarihinin en ağır ihlâllerinden birine uğradı. Doğu Arabistan'da (el-Ahsâ bölgesi) üslenmiş, İsmâilî kökenli militan, heterodoks bir mezhep olan Karmatîler, önderleri Ebû Tâhir el-Cennâbî komutasında, şehir hacılarla doluyken üzerine çullandı. Büyük sayıda insanı katlettiler; kaynaklara göre ölüler Zemzem kuyusuna atıldı; Kâbe'yi soydular ve Hacerü'l-Esved'i köşesinden söküp kendi ülkelerine taşıdılar. Karmatîler, hem Sünnî hem ana akım Şiî İslam'ın çok dışında bir öğreti tutuyordu ve baskın bütün Müslüman dünyasını dehşete düşürdü; zaten zayıflamakta olan Abbâsî hilâfeti bunu önleyemedi ve çabucak öcünü alamadı. Hacerü'l-Esved, Karmatîlerin elinde yaklaşık yirmi yıl kaldı; geleneğe göre hicrî 339 dolayında (950-951 MS) sonunda iade edilip Kâbe'deki yerine konuldu. Olay, Sünnî tarihçilerce (aralarında İbnü'l-Esîr, Zehebî ve İbn Kesîr) ve çağdaş idareci-tarihçi Miskeveyh tarafından dehşetle kaydedilir. Bu sahne baskını tasvir etmez; sonrasındaki sessizliği, İslam'ın en kutsal yerinin ihlâl edilmiş ve boşalmış hâlini tasvir eder. Kâbe, erken ortaçağ hareminin açık avlusunda durur, fakat doğu köşesi Hacerü'l-Esved'in söküldüğü çıplak bir yuvadır; Zemzem kuyusu örtülmüştür; hacıların eşyaları yerlere saçılı yatar ve hiç kimse yoktur. Çerçeve ağır ve ölçülüdür: hürmetsizlikten sonraki sessizlikte bir harem; Mekke vâdisinin çıplak granit tepeleri onu çevreler. Sahne, sonraki câminin revaklı galerileri, minareleri ve kubbeleri var olmadan önce, bilinçle çağın açık hareminde kurulmuştur.
Ne görüyorsun
Kâbe açık bir avluda çıplak durur, fakat Hacerü'l-Esved'in olması gereken doğu köşesi boştur: taşın söküldüğü ve alınıp götürüldüğü, duvarda ham bir yuva; sahnenin en sarsıcı ayrıntısı.
Zemzem kuyusunun ağzı tahtayla örtülmüş ve mühürlenmiştir; baskından sonra, normalde hacıların üşüştüğü hâlde açık değil, kapatılmış haremin ihlâl edilmiş kuyusu.
Hacıların eşyaları avlu boyunca saçılı ve terk edilmiş yatar: düşmüş ihram bezleri, su tulumları, sandaletler, devrilmiş bir asâ; ortasında kesilmiş bir haccın döküntüsü; hiçbir yerde insan yok.
Bu, tasvir edilen bir saldırı değil, sonrasının durgunluğudur. Hac mevsimi ihlâl edilip boşaltılmıştır; İslam'ın en kutsal yeri, baskıncıların hac sırasında üzerine çullanmasından sonraki günlerde sessiz durur.
Baskıncılar, doğu Arabistan'dan, bütün Müslüman dünyasınca lânetlenmiş militan, heterodoks bir mezhep olan Karmatîlerdi; alıp götürdükleri Hacerü'l-Esved, sonunda iade edilmeden önce ülkelerinde yaklaşık yirmi yıl tutulacaktı.
Kâbe'nin çevresindeki harem, açık erken ortaçağ Haram'ıdır: alçak bir çevre duvarı ve bitişik duran Mekke taş evleri; sonraki Osmanlı ve modern câminin revaklı galerilerinden, minarelerinden ve kubbelerinden hiçbiri yok.
Çıplak granit tepeler, yeşillik ve ırmak olmayan dar, kuru bir vâdiyi kuşatır; Hicaz'daki Mekke'nin kurak havzası, haremin yanılmaz ortamı.
Daha fazla okuma ve çapraz referanslar
İbnü'l-Esîr, el-Kâmil fi't-Târîh (13. yy. başı): Sünnî tarih sentezi. Hicrî 317'deki Karmatî baskını, katliam, Hacerü'l-Esved'in alınması ve nihayet iadesi için başlıca anlatı kaynağı. Silsile için güven yüksektir.
Miskeveyh, Tecâribü'l-Ümem (10. yy. sonu): Çağdaşa yakın Sünnî idareci-tarihçi. Karmatîlerin Irak ve Hicaz'a yönelik tehdidi ve Abbâsî cevabının zayıflığı için kullanılır. Güven yüksektir.
Zehebî, Târîhu'l-İslâm (14. yy.): Önemli Sünnî tarih külliyatı. Tarihlendirme ve Karmatîlerin Müslüman dünyasınca lânetlenmesi için kullanılır. Güven yüksektir.
İbn Kesîr, el-Bidâye ve'n-Nihâye (14. yy.): Sünnî tarih sentezi. Baskının ve Hacerü'l-Esved'in iadesinin anlatılarını birleştirir. Güven yüksektir.
Wilferd Madelung, Karmatîler üzerine incelemeler (modern): Modern, mezhep dışı akademik ilim. Karmatî hareketinin kökenleri ve gayeleri ile baskının ve taşın iadesinin kronolojisi için çapraz kaynak olarak kullanılır. Çerçeve için güven yüksektir.
GeoSiyer'de buna benzer mekânları tahmin et
İslam tarihinden 360° bir sahneye dal ve nerede — ve ne zaman — gerçekleştiğini haritada işaretle.
GeoSiyer'i Oyna