Siyer

Medine Hendeği

Ahzâb kuşatması sırasında kuzey savunma hattı, Şevval 5 H

hicrî 5 / 627 MS

Medine Hendeği için hayalî 360° canlandırmaEğitici tarihî canlandırma

Nerede

Medine'nin kuzey yaklaşımı, Sel' Dağı yakını

24.4776, 39.6028 · OpenStreetMap'te görüntüle

Arka plan

Hicretin beşinci yılının Şevval ayında, geleneksel olarak Şubat 627'ye yerleştirilir, Mekke'den Kureyş, Benî Gatafân ve müttefik kabilelerden oluşan bir koalisyon, en yaygın tahmine göre yaklaşık on bin kişiyle Medine üzerine yürüdü. Medine'deki çok daha küçük olan erken Müslüman topluluğu, açık arazide bu koalisyonla ağır dezavantajla karşılaşırdı. İbn İshâk'ın Sîre'si ve Vâkıdî'nin Megâzî'sine göre, Faris asıllı sahâbî Selmân-ı Fârisî (r.a.), o güne dek Arap savaşında kullanılmamış bir Sâsânî-İran tekniğinden esinlenerek şehrin açık kuzey yaklaşımı boyunca bir hendek kazmayı önerdi. Şehrin diğer yönlerini Harratü'l-Medine adlı volkanik bazalt arazileri doğal olarak koruyordu. Hendek, bütün topluluğun katılımıyla birkaç gün içinde kazıldı. Ahzâb ordusu geldi, hendeği hızla aşmanın imkânsız olduğunu gördü ve kaynakların yaklaşık yirmi yedi gün sürdüğünü belirttiği bir kuşatmaya yerleşti. Kuşatma, kesin bir savaş olmadan dağıldı: koalisyon içindeki anlaşmazlık (kaynaklara göre Medineli mühtedî Nuaym b. Mes'ûd'un körüklediği), değişen ittifaklar, olağanüstü soğuk ve fırtınalı bir gece ve azalan erzak, kuşatmacıları geri çekilmeye zorladı. Karşılaşmanın kendisinde her iki taraftan da çok az kişi öldü. Hendek (Ahzâb), geleneksel olarak Kureyş ve müttefiklerinin Medine'deki Müslüman topluluğu yok etme seferlerini fiilen terk ettikleri stratejik dönüm noktası kabul edilir. Bu sahne, kuşatma sırasındaki kuzey savunma hattını, hendeğin ötesindeki Ahzâb ordugâhına doğru bakacak şekilde tasvir eder.

Ne görüyorsun

İki yanı sivri siyah volkanik bazalt sahalarıyla, Medine'ye saldıracak herhangi birini tarihsel olarak kuzeyden tek bir açık koridora yönlendiren Harratü'l-Medine lav akıntılarıyla, sınırlanmış düz, tozlu bir ova.

Güneyde orta mesafede kayalık bir bazalt çıkıntı yükselir, tarihî Medine'nin kuzey kenarındaki alçak bir nirengi olan Sel' Dağı; ardında vahanın sık hurma bahçeleri uzanır.

Geniş, derin bir hendek, bir lav sahasından diğerine bütün açık ovayı keser. İç kenara yığılan toprak uzun bir siper oluşturur; hendek tabanı yeni kazılmıştır, bazalt-kum hafriyatı hâlâ taze ve aşınmamıştır.

Kazının hâlâ tamamlandığı siper boyunca kazmalar, kürekler ve hurma lifinden örülmüş sepetler durur. Aletler tek tip askerî teçhizat değil, derme çatma ve çeşitlidir, düzenli bir ordunun değil, birlikte kazan bir topluluğun işi.

Hendeğin iç tarafındaki savunma hattında küçük ocaklardan duman yükselir. Keçi kılından çadırlar sıkışık kümeler hâlinde kurulmuş, gözcü mevzileri düzenli aralıklarla yerleştirilmiştir. Sancak yok, tören alanı yok, hükümdar bayrağı yok, sefere çıkmış bir ordu değil, savunmacı bir halk gücü.

Hendeğin uzak tarafında, kilometrelerce ötede, çok daha büyük bir kuvvetin ordugâhı ovaya yayılır. Yüzlerce çadır, uzun sıralar hâlinde bağlanmış atlar ve develer, dağınık duman sütunları. Saldırı yoktur, kuşatan ordu, iç taraftan ok atışı himayesinde hendeği geçmenin açık bir yolu olmadan kamp kurmuş, beklemektedir.

Herhangi bir kişi ya da sancak değil, hendeğin kendisi odak noktasıdır. Dönemin Arap savaşında taktik bir yeniliktir ve bu karşılaşmanın bir savaş meydanının adıyla değil de Hendek, 'hendek', olarak anılmasının sebebidir.

Hava serin, ışık alçaktır, Batı Arabistan'da kış güneşi. Kuşatma, hicretin beşinci yılının Şevval ayında belgelenir; güneş takviminde Şubat ya da Mart başına denk gelir.

Daha fazla okuma ve çapraz referanslar

İbn İshâk / İbn Hişâm, es-Sîretü'n-Nebeviyye (8.-9. yy.): Temel biyografik derleme. Selmân-ı Fârisî'nin (r.a.) hendek önerisini, topluluğun birlikte kazışını ve kuşatmanın günü gününe seyrini aktarır. Sonraki neredeyse bütün rivayetlerin metin temeli.

Muhammed b. Ömer el-Vâkıdî, Kitâbü'l-Megāzî (9. yy. başı): Askerî açıdan en ayrıntılı erken kaynak. Birlik tahminlerini, hendeğin yer yer ölçülerini, boyunca konuşlanan birimleri ve Nuaym b. Mes'ûd'un Ahzâb ittifakını bölmedeki rolünü verir. Sonraki gelenekçi âlimlerce İbn İshâk'tan daha ayrıntılandırılmış sayıldığı için kimi zaman ihtiyatla kullanılır.

Taberî, Târîhu'r-Rusül ve'l-Mülûk (10. yy. başı): Önceki kaynakları derleyip karşılaştırır. Şevval 5 H tarihini ve olayların genel sırasını destekler.

İbn Sa'd, et-Tabakātü'l-Kübrâ (9. yy.): Hem savunanların hem de Ahzâb koalisyonunun nüfus ve kabile bileşimi için kullanılır.

W. Montgomery Watt, Muhammad at Medina (Oxford, 1956): Sîre'nin Medine döneminin standart yirminci yüzyıl ortası İngilizce akademik incelemesi. Hendek'in daha geniş Medine-Mekke çatışmasının dönüm noktası olarak stratejik çerçevelenmesi için kullanılır.

Martin Lings, Muhammad: His Life Based on the Earliest Sources (1983): Doğrudan İbn İshâk, Vâkıdî ve Taberî'den çıkarılmış, erişilebilir bir İngilizce anlatı. Kaynak malzemenin temiz nesir aktarımı için kullanılır; ardındaki ilmî sentez erken Arapça gelenektir.

Modern Medine çevresinin yerleri ve yer adları: Sel' Dağı (Cebel-i Sel' / Sila' / Sal'), tarihî Medine'nin kuzey-orta kenarındaki küçük bazalt çıkıntı, hendeğin hattı için en çok teşhis edilen topografik dayanaktır. Modern Medine, tarihî şehrin çok ötesine genişlediğinden herhangi bir kesin koordinat yaklaşıktır; konum hassasiyetini 'kesin' değil 'bölgesel' olarak değerlendiriyoruz.

GeoSiyer'de buna benzer mekânları tahmin et

İslam tarihinden 360° bir sahneye dal ve nerede — ve ne zaman — gerçekleştiğini haritada işaretle.

GeoSiyer'i Oyna